Tưởng nhớ
ĐỆ NHẤT CỘNG H̉A
(TT NGÔ Đ̀NH DIỆM VI. QUỐC VONG THÂN)
Một bài học lịch sử quan trọng, một tấm gương trung liệt, một ḷng ái quốc sắt son chẳng những của riêng cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm mà c̣n của cố vấn Ngô Đ́nh Nhu và ông Ngô Đ́nh Cẩn. Cả ba người con của ḍng họ Ngô, hay đúng hơn toàn thể gia đ́nh cụ Ngô Đ́nh Khả đều hết ḷng v́ nước, v́ dân trong một giai đoạn đặc biệt lịch sử Việt Nam. Gần nửa thế kỷ đă trôi qua, nhưng biến cố đau thương và tủi nhục của dân tộc Việt Nam vẫn như mới xảy ra hôm qua đối với những ai đă sống trong thập niên 60 của thế kỷ trước. Khi 2 anh em Tổng Thống Kennedy lần lượt bị ám sát, nhiều người cho rằng Thượng Đế trừng phạt họ v́ đă thảm sát 2 anh em Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm, nhưng chẳng qua đó chỉ là một cách giải thích để tự an ủi quốc gia ḿnh đă mất đi một cơ hội bằng vàng để củng cố nền độc lập, tự do dân chủ c̣n mới mẻ đối với đất nước và kiến tạo cuộc sống ḥa b́nh, hạnh phúc ấm no thực sự cho dân tộc Việt Nam mà thôi.
Gần nửa thế kỷ qua rồi mà nhiều người c̣n muốn biết cặn kẽ ai là kẻ thi hành, ai là kẻ chủ mưu sát hại gia đ́nh họ Ngô? V́ hành động giết người quá dă man tàn bạo, v́ hậu quả của hành động dă man này đưa lại một chuỗi ngày đau thương uất hận cho toàn dân Việt Nam . Kẻ trực tiếp thi hành tội ác này là thiếu tá Nhung, tay chân của Dương Văn Minh, th́ ngoài Dương Văn Minh không c̣n ai khác. Tuy nhiên, chúng ta có thể kết luận chính Hoa Kỳ chủ trương tiêu diệt bằng hết người của ḍng họ Ngô, v́ cuộc binh biến và tàn sát này do Hoa Kỳ chủ trương. Theo William Colby, giám đốc CIA Hoa Kỳ thời đó, đă viết trong cuốn Kennedy in Việt Nam đă viết “Trong các công điện, người ta cứ nhắc đi, nhắc lại rằng chính các tướng lănh Việt Nam mới là kẻ sẽ quyết định về việc lật đổ ông Diệm. chứ không phải chúng ta (Hoa Kỳ - chú thích của Lê Văn Ấn). Luận điệu này dễ nghe lắm, nhưng thật ra, nó phản lại thực tế nếu bạn nghĩ đến cái tư thế cực kỳ quan trọng của người Mỹ tại Việt Nam ” (trang 148). Chính người Mỹ đă tỏ nhiều thái độ và hành động chứng tỏ họ cương quyết loại trừ Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm, nhưng đều thất bại, buộc ḷng phải dùng những tên thiếu căn bản giáo dục gia đ́nh, quen sống tàn bạo để lật đổ Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm. Hoa Kỳ lúc đó là nước viện trợ số một cho Việt Nam Cộng Ḥa, nên khi người Mỹ quyết định cúp viện trợ cho Việt Nam làm cho ḷng người lo sợ và đổ oán thù lên người lănh đạo quốc gia. Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm đă tŕnh bày được cho quốc dân và quân đội nên, những hành động hèn hạ này không mang lại kết quả. Hoa Kỳ đă lợi dụng con bài Phật Giáo để mong làm một cuộc “cách mạng quần chúng” cũng không kết quả, cuối cùng, đành phải dùng biện pháp đổ máu, một biện pháp mà sau khi biết được, cả thế giới đều khinh bỉ Hoa Kỳ, một hạ sách. Cũng v́ vậy mà khi cả 2 anh em Kennedy lần lượt bị giết, rất nhiều người đă lấy đó an ủi 2 anh em ông Ngô Đ́nh Diệm.
Tại sao Hoa Kỳ phải giết Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm? V́ Tổng Thống Diệm là một người cương trực, với ḷng ái quốc phải tuyệt đối, cương quyết bảo vệ chủ quyền quốc gia, không để Hoa Kỳ thao túng số phận của quốc gia ḿnh. Một người đă tận tụy dâng hiến cả cuộc đời, không màng lợi danh, không lo nghĩ riêng cho cá nhân ḿnh, nguyện hy sinh suốt đời cho đất nước, nhất là theo di huấn và gương sáng của thân phụ là cụ Ngô Đ́nh Khả để lại.
“Đày vua không Khả,
Đào mả không Bài,
Hại dân không Diệm”.
Đạt được danh hiệu này do chính quần chúng phong tặng phải là loại vàng ṛng, không t́ vết, không dối trá. Cả ba người này đều là tín hữu Công Giáo mà được xă hội hồi đó rất trọng Nho Giáo phong tặng vinh dự này, quả thật con mắt người đời rất sáng suốt và những kẻ được phong tặng phải có một giá trị rất cao, rất xứng đáng.
Vừa mới nhận chức không đầy một tháng, Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm trong vai tṛ Thủ tướng đă cáng đáng công việc khổng lồ là sắp xếp nơi ăn chốn ở cho một triệu người di cư từ Bắc vào Nam, phải đối phó với những kẻ thân Tây trong quân đội mà Nguyễn Văn Hinh đứng đầu, phải đối phó với nạn bè phái vơ trang, với kẻ thù Cộng Sản… Ai cũng tưởng chính phủ Ngô Đ́nh Diệm sẽ chỉ tồn tại vài ba tháng, hoặc tối đa đến 6 tháng là cùng. Nhưng không, chỉ không đầy 2 năm mọi sự đă được ổn định, một quốc gia mới, một chính thể Cộng Ḥa ra đời, trong có kỷ cương, ngoài có uy tín. Mọi người đều nghĩ đó là phép lạ, nhưng không phải, đó là do ḷng yêu nước, tài năng và nhất là một thời gian dài nghiên cứu, học hỏi và chuẩn bị của gia đ́nh họ Ngô, đem ra ứng dụng mà thôi.
Rất nhiều người khi nghiên cứu về “văn minh Việt Nam ” đă ngạc nhiên đến thất vọng; tại sao Việt Nam không có một kỳ tích nào, một ngôi đền, một thành lũy hay một… ngôi mộ? Sự thiếu sót này chính là “văn minh Việt Nam ”. V́ Việt Nam luôn luôn nêu cao phẩm giá con người, không có nô lệ, không có những vị vua nổi danh “bạo chúa” và nhất là Việt Nam yêu chuộng cuộc sống ḥa b́nh, giản dị từ thôn quê đến thành thị, một cuộc sống đơn giản trong đó loài vật cũng được chăm sóc kỹ càng:
“Trên đồng cạn, dưới đồng sâu,
Chồng cày vợ cấy con trâu đi bừa…
Bao giờ cây lúa c̣n bông,
Th́ c̣n ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn”.
Có nhiều người cho rằng thuyết Nhân Vị của ông Ngô Đ́nh Nhu là một sự cóp nhặt giáo lư Công Giáo và học thuyết của Renouvier và những kẻ khác! Những kẻ đó không biết, không chịu t́m hiểu, thuyết Nhân Vị “cóp” từ trong ḷng dân tộc Việt Nam qua những câu ḥ giản dị nói trên! Đến trâu mà cũng c̣n được chăm sóc thân thiết “bên cạnh” con người, người có lúa th́ trâu có cỏ. Thuyết Nhân Vị phát xuất từ đó, cũng v́ thuyết nhân vị này mà Việt Nam không có “kỳ quan” mà hầu hết là do “xương máu nô lệ” làm nên.
Người ta cũng rất kinh ngạc tại sao một dân tộc nhỏ bé, sống bên cạnh một đất nước rộng lớn luôn luôn nuôi dưỡng mộng xâm lăng “vĩ đại” của Hán Tộc mà vẫn giữ vững độc lập, bảo vệ và phát triển văn minh, văn hóa độc đáo của ḿnh? Tất cả yếu tố này nằm trong mấy chữ: “phép vua thua lệ làng”. Không phải do những triều đại phong kiến tạo nên “5 chữ vàng” nói trên mà chính ḷng dân, chính ư thức văn minh của người Việt Nam, do đó nó là thành lũy bảo vệ làng, ngay cả thiên tai, nhờ tre cản sóng, cản gió, nhờ sống sau lũy tre mà mọi người đều biết nhau, chức sắc trong làng hiểu rơ mỗi dân làng ḿnh, nên dễ có một nếp sống ḥa b́nh. Đến khi có chiến tranh với ngoại xâm, mỗi làng trở thành một pháo đài cản trở giặc. Từ tinh thần yêu chuộng ḥa b́nh, yêu chuộng lũy tre bảo vệ bao đời mà ông cố vấn Ngô Đ́nh Nhu đă sáng tạo nên “Ấp Chiến Lược”. Lấy chính cái văn minh của cha ông, cái tinh hoa của dân tộc làm chiến lược tiêu diệt Cộng Sản. Kết quả của Ấp Chiến Lược là những cán bộ cao cấp của Việt Cộng đă được chỉ thị trở về Bắc “đợi thời”, du kích, tay chân và tai mắt của các đơn vị lớn đă bị hóa giải và tiêu diệt lần. Những ai làm về an ninh, t́nh báo hồi đó chắc đă đọc qua những tin tức du kích Việt Cộng không có tiếp tế, không có tin tức khiến chúng phần bị đói, phần bị “mù”, bị “điếc” dễ lọt vào ổ phục kích của ta, và cũng dễ ra chiêu hồi theo một Sắc Lệnh của Tổng Thống về chiêu hồi được ban hành vào năm 1961, chính xác là ngày 17.4.1961. Thế nhưng, chỉ sau mấy ngày cầm quyền, Dương Văn Minh đă ra lệnh “phá bỏ” ấp chiến lược, tạo cơ hội cho cán bộ Việt Cộng nằm vùng sống lại, điều quan trọng và tai hại nhất là bọn cộng sản nằm vùng đă len lỏi vào một số “nhóm cách mạng” công khai săn lùng và tiêu diện cán bộ xă ấp của VNCH với danh nghĩa “diệt dư đảng Cần Lao”. Đúng là những tên đâm thuê chém mướn.
Cái độc ác của Hoa Kỳ và đám tướng lănh đánh thuê là đă tận diệt gia đ́nh họ Ngô, sau khi hai anh em Ngô Đ́nh Diệm và Ngô Đ́nh Nhu bị giết, ông Ngô Đ́nh Cẩn, mặc dù đă tị nạn tại ṭa đại sứ Mỹ, cũng bị Nguyễn Khánh tiếp tục thi hành lệnh của Mỹ giết cho bằng được, dù không đủ yếu tố buộc tội, dù phải tạo ra một luật mới để giết ông Cẩn với hiệu lực hồi tố, một hiệu lực mà tất cả các luật lệ được ban hành trên thế giới văn minh, ít ai làm chuyện đó.
Để có một xă hội lành mạnh, bài trừ tứ đổ tường trở thành quốc sách, xă hội ngày càng phát triển, an ninh ngày càng được củng cố, một cuộc “cách mạng cộng đồng và đồng tiến” âm thầm nhưng kết quả tốt. Những kẻ chống đối cho rằng chế độ Ngô Đ́nh diệm độc tài, độc đảng. Nhưng trên thực tế rất uyển chuyển. Họ Ngô biết bề dày chống Cộng của Việt Nam Quốc Dân Đảng nên khi mới nhậm chức, trong cương vị Thủ tướng, ông Ngô Đ́nh Diệm đă trao 3 tỉnh địa đầu giới tuyến là Quảng Trị, Thừa Thiên, Quảng Nam-Đà Nẵng cho Quốc Dân Đảng quản trị, từ tỉnh trưởng cho đến cấp trưởng các sở đều là người của Quốc Dân Đảng. Thế nhưng, chỉ một thời gian ngắn, đảng này đă thành lập chiến khu Ba Ḷng để chống lại chính phủ!
Quốc Dân Đảng cho rằng vụ Ba Ḷng v́ “Huế” của ông Ngô Đ́nh Cẩn đột ngột đ́nh chỉ kế hoạch của Quốc Dân Đảng tại Quảng Trị, bị uất ức nên vụ chiến khu Ba Ḷng “nổ” ra. Một đảng phái chỉ v́ không thực hiện được một kế hoạch “ích quốc lợi dân tại Quảng Trị” mà tạo phản, chắn chắn không ai dám xác nhận điều đó, v́ nó phản lại tôn chỉ quốc gia chống Cộng. Thế c̣n Quảng Nam cũng đă được trao quyền cho Quốc Dân Đảng v́ duyên cớ ǵ mà chút nữa cũng có biến cố lớn?
Khi cờ đến tay, có một Phó Thủ Tướng là ông Nguyễn Tôn Hoàn, một Tổng Trưởng Nội Vụ là ông Hà Thúc Kư, một Tổng Giám Đốc Cảnh Sát Công An là Trung Tá Phạm Văn Liễu, và nhiều chức vụ cao cấp, trung cấp đều do đảng của ông Nguyễn Tôn Hoàn đảm nhiệm. Nhưng chỉ một thời gian ngắn sau, có tin ông Tổng Trưởng Nội Vụ Hà Thúc Kư thả những tên VC gộc mà nhân viên Công an đă khổ công theo dơi, điều tra và bắt giam với những tài liệu chứng minh. Chúng được thả ra chỉ v́ đă lo tiền. Thả cán bộ cao cấp của VC để chúng tiếp tục làm VC th́ trên thực tế có thể chứng minh, c̣n v́ tiền hay không th́ chưa biết. Nhưng dù v́ tiền hay không, việc thả hổ VC về rừng là một hành vi phản bội công cuộc chống cộng của toàn dân miền Nam !
Trong cuốn “Trả ta Sông Núi”, Trung tá Phạm Văn Liễu đă tỏ ra rất uất ức khi cho rằng ngay sau khi ông thôi chức TGĐ CSCA, một quản gia của Trung Tướng Nguyễn Chánh Thi là người bạn thân của ông từ Căm Bốt, đă bị bắt. Sự thật đây là một tên t́nh báo chiến lược VC, thuộc cấp của ông Liễu đă tŕnh hồ sơ cho ông, thế mà ông, một đảng viên Đại Việt bảo vệ cho đến cùng. Cũng trên cuốn sách này, ông Phạm Văn Liễu cũng đă thú nhận ông đă lấy hơn 100 khẩu súng đủ loại do Pháp trao lại, giao cho người của Đảng Đại Việt ở Hội An để sau này dùng nó mà phản loạn! Bị khám phá, ông Liễu chỉ bị “đày qua Mỹ du học”!
Hành động cao đẹp cuối cùng của ông Ngô Đ́nh Diệm là ra lệnh cho Liên Binh Pḥng Vệ Phủ Tổng Thống đầu hàng để khỏi tốn xương máu của binh sĩ, không chấp nhận cứu viện cũng cùng mục đích trên. Và người ta đă đáp trả cử chỉ hào hùng đó bằng cách ám sát một cách đê hèn.
Một vấn đề làm nhiều người nghi ngờ, Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm có đàn áp Phật Giáo hay không? Để trả lời câu hỏi này, không có cơ quan nào đủ tư cách cho bằng Liên Hiệp Quốc. Tại diễn đàn Liên Hiệp Quốc ngày 7.10.1963, 15 nước Á Phi đ̣i đưa vụ Việt Nam đàn áp tôn giáo ra thảo luận và gởi một phái đoàn qua Việt Nam điều tra. Giáo sư Bác học Bữu Hội, một Phật tử thuần thành, đại diện cho Việt Nam đă phát biểu: "Việt Nam là một quốc gia độc lập, có hoàn toàn chủ quyền, không cho bất cứ tổ chức nào đến “điều tra”. Nhưng chính phủ VN mời một phái đoàn Liên Hiệp Quốc sang t́m hiểu về vấn đề Phật giáo. Phái đoàn có quyền bất cứ nơi đâu, tiếp xúc với bất cứ thành phần nào, kể cả những người đang bị giam giữ, nhất là VIỆT NAM SẼ CHẤP NHẬN BẤT CỨ NHỮNG KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN CÁO NÀO CỦA LIÊN HIỆP QUỐC.” Phái đoàn của Liên Hiệp Quốc gồm đại diện các nước: Afghanistan, Ba Tây, Siri Lanka, Costa Rica, Dahomey, Ma Rốc, Nepal. Phái đoàn đă được hưởng tất cả những ǵ giáo sư Bửu Hội đă hứa, được đi khắp nơi, không theo một lộ tŕnh dự trù trước và tiếp xúc với nhiều phần tử chống đối. Chính Cabot Lodge cũng không tin VN làm điều đó, nhưng đó là sự thật. Kết quả, Phái Đoàn, ngày 4.11.1963, nghĩa là sau khi đảo chánh 3 ngày, trở về xứ và đưa ra một bản kết quả điều tra: KHÔNG CÓ VẤN ĐỀ ĐÀN ÁP PHẬT GIÁO TẠI VIỆT NAM, dù cuộc điều tra kết thúc sau khi Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm đă bị sát hại.
Dĩ nhiên, chế độ Đệ Nhứt Cộng Ḥa cũng có những khuyết điểm, v́ họ là những con người không làm sao không có khuyết điểm, nhất là tiếp nhận một quốc gia nghèo nàn, lạc hậu vừa giành được độc lập với những hậu quả của cuộc chiến dai dẳng chống thực dân. Dù sao, những khuyết điểm đó không thấm vào đâu so với những thành quả mà Đệ Nhứt Cộng Ḥa đă thực hiện cho dân, cho nước, bên cạnh là tấm gương trung liệt của vị Tổng Thống với Tổ Quốc Việt nam.
Viết lên sự thật về biến cố 1.11.1963 như một nén hương ḷng dâng lên vị lănh đạo nền Đệ Nhất Cộng Ḥa, chí sĩ Ngô Đ́nh Diệm và bào đệ người là cố vấn Ngô Đ́nh Nhu, sau nữa để mọi người hồi tâm chuyển ư, lấy gương trung liệt của ḍng họ Ngô làm kim chỉ nam cho hoạt động chính trị v́ dân v́ nước của ḿnh.
Lê Văn Ấn