Giao Chỉ - San Jose 2005
 

Những người viết bình luận vào cuối năm 2005 không thể bỏ qua câu chuyện án tử hình của một thanh niên Việt Nam tại Tân Gia Ba. Ở đây, chúng tôi không muốn đóng góp thêm vào các tình tiết éo le, không có khả năng làm thay đổi được quan điểm của mọi người về một cái chết làm cả thế giới phải tranh luận.

Một thanh niên Việt Nam trẻ tuổi bị treo cổ tại Singapore vì mang trong người 400 gram bạch phiến. Một án tử hình. Một bài học cho thế giới.

Xin tóm lược câu chuyện từ đầu.

Năm 1980, cách đây 25 năm, cô gái Việt Nam tên là Nguyễn Kim vượt biên đến trại tỵ nạn. Trong khi chờ đi Úc đã cho ra đời hai đứa bé trai song sinh. Nguyễn Tường Vân và Nguyễn Tường Khoa.

Theo tin tức báo chí tường thuật với nhiều thiện cảm thì Khoa đã từng vào tù ra khám, bỏ học, theo cần sa ma túy và nợ nần. Trong khi đó, Vân là một thiếu niên hiền lành, tử tế, lúc nhỏ có sinh hoạt hướng đạo. Tuy nhiên, Vân được Khoa rủ rê làm “chân” chuyển vận bạch phiến mục đích để lấy tiền giúp đỡ cho Khoa.

Ðó cũng là lý do Nguyễn Tường Vân khi bị bắt đã nhận tội và đưa ra để bào chữa cho công việc chuyển vận bạch phiến.

Sự thật chúng ta không thể biết được nguyên do thúc đẩy, và dù vì lý do nào thì cũng không thể thay đổi được bản án ngoại trừ trường hợp bị cưỡng bách dưới áp lực họng súng của băng đảng như trong phim ảnh. Và tai họa đã xảy ra vào năm 2002.

Cách đây 3 năm, cũng vào tháng 12-2002, Nguyễn Tường Vân từ Úc về Ðông Nam Á nhận 400 gram bạch phiến tại Cam Bốt đem trở lại Úc châu. Ðường bay ngừng ở trạm Singapore. Anh đã bị bắt tại đây.

Trên khắp các nước Ðông Nam Á, Tân Gia Ba là nơi có bản án tử hình khắc nghiệt nhất. Với 15 gram bạch phiến trong người là sẽ bị treo cổ. Một phương pháp tử hình cũ xưa và dã man từ thời trung cổ. Ngay như các quốc gia khắc nghiệt như Mã Lai, Việt Nam, Trung Hoa cũng thi hình án tử hình bằng súng chứ không còn dùng máy chém hay treo cổ.

Chúng ta không có cơ hội được biết các chi tiết về xuất xứ của đường giây bạch phiến trong vụ Nguyễn Tường Vân. Lấy từ đâu, sẽ trao cho ai? Tuy nhiên, xem ra dù tội nhân có khai đầy đủ thì cũng chỉ là để xác nhận tội trạng tại Tân Gia Ba cứ không như ở các nước khác, sự cộng tác có thể làm giảm bản án.

Có điều nên biết là vùng Tam Giác Vàng của các nước Thái, Miến Ðiện, Trung Hoa là nơi sản xuất các loại ma túy. Từ thượng du trái đất, ma túy đưa qua các cửa khẩu Á châu và Ðông Nam Á, qua các hải cùng Mã Lai, Singapore, Hồng Kông và ngay cả Sài Gòn để đi tìm đường đến các nước Tây Phương. Thị trường tiêu thụ là Âu châu, Mỹ châu và sau cùng đến Úc châu là miền dưới của địa cầu.

Rõ ràng là đối với đường giây ma túy, Tân Gia Ba là cửa ngõ của tử thần. Có bao nhiêu “chân lừa” là tiếng lóng gọi những tay chuyển hàng tài tử, đã đi lọt và reo rắc đau thương cho cả thế hệ tương lai đi vào con đường cần sa ma túy. Có bao nhiêu tay chuyển hàng đã bị bắt làm gián đoạn đường giây tại Singapore.

Ðám băng đảng giao hàng cho Nguyễn Tường Vân biết chắc là công tác rất hiểm nghèo. 400 gram bạch phiến nhiều gấp 26 lần của 15 gram cho tội tử hình tại Tân Gia Ba. Báo chí Singapore nói là phải treo cổ 26 lần cho 400 gram bạch phiến. Và tại đây không có cơ hội chờ tái phạm.

Ðó là lý do Singapore quyết tâm không khoan nhượng. Quốc gia này đã bỏ ra 3 năm để điều tra và tiến hành bản án. Dù hết sức khắc nghiệt, dù hết sức dã man, nhưng toàn thể dân chúng và chính quyền bán đảo Singapore đều hiểu rõ là họ không có con đường nào khác.

Tất cả guồng máy pháp lý Singapore đều biết rõ tử tội Nguyễn Tường Vân chỉ là một “con lừa” chuyển vận bị hy sinh. Một thủ phạm hay nhiều thủ phạm vẫn còn sống đế vương ở hai đầu của đường giây tội lỗi. Từ mật khu bạch phiến, bên Miến Ðiện cho đến thị trường mông mênh ở Úc châu.

Từ bao lâu nay, chưa bao giờ Tân Gia Ba ân xá cho tử tội dù mang bất cứ quốc tịch nào. Và họ có vẻ rất hãnh diện với các bản án dã man khi treo cổ nếu liên quan đến ma túy và nhẹ nhất là vẽ bậy, ăn kẹo cao su là phải nọc ra đánh bằng gậy.

Trước đây, một cậu bé Hoa Kỳ vẽ bậy đã bị nọc ra đánh mà dù chính tổng thống Clinton đích thân can thiệp cũng chỉ bớt được 5 gậy.
Nhưng lần này, đối với bản án tử hình dành cho Nguyễn Tường Vân thế giới quan tâm nhiều hơn.

Ðức giáo hoàng tiền nhiệm trước khi qua đời đã yêu cầu tha chết. Lời yêu cầu đã được nhắc lại bởi vị đương kim giáo hoàng La Mã.

Tại Anh quốc, nữ hoàng lên tiếng xin Singapore ân xá. Nên nhớ, Tân Gia Ba đã từng là đất nước được Anh bảo hộ, có ảnh hưởng và ảnh hưởng rất nhiều.

Ðối với cả các vị đại diện cho giáo quyền và vương quyền, Tân Gia Ba vẫn từ chối.

Thủ tướng Úc nhân danh là quốc gia của công dân Nguyễn Tường Vân gửi công hàm can thiệp. Cựu thủ tướng Úc gửi thư riêng. Bà thủ tướng Tân Tây Lan gửi quốc thư xin ân xá. Quốc hội Úc lên tiếng yêu cầu Tân Gia Ba xét lại. Tất cả đều vô vọng. Hàng chục ngàn điện văn và thư xin ân xá của dân chúng và các tổ chức nhân đạo toàn thế giới. Tất cả đều không được đáp ứng.

Ngày treo cổ đã ấn định và bản án được thi hành.

Một lần nữa, chúng tôi không đi thêm vào tình tiết của nội vụ mà chỉ xin viết về các khía cạnh khác biệt của vấn đề.

Tất cả các giới chức công quyền, giáo quyền, vương quyền và cả dân quyền lên tiếng can ngăn, xin Tân Gia Ba ân xá. Có thể chính quý vị đã không mang nhiều hy vọng là lời yêu cầu được đáp ứng. Và khi Tân Gia Ba tiếp tục xuống tay với bản án dã man tàn bạo, không ai lên án Singapore. Phần lớn họ thông cảm. Chính Tân Gia Ba cũng hiểu điều đó.

Singapore tự coi như là người đóng vai đao phủ thay cho cả thế giới nhân đạo có nữ hoàng, đức giáo hoàng và các nguyên thủ quốc gia nhân từ của địa cầu.

Với sự kêu gọi ân xá từ khắp mọi nơi, rồi bản án vẫn thi hành thì bản thông điệp tuyên chiến của đảo quốc với cần sa ma túy lại một lần nữa được đưa ra, quyết liệt hơn bao giờ hết.

Ðó là điều Tân Gia Ba cần cho chính sự tồn vong của họ. Một đất nước tạp chủng, hiểm họa quá khích một thời đã tạo nên bao nhiêu sóng gió. Một nước không sản xuất được nông phẩm, một quốc gia không có nước uống.

Ðất nước đã từng có lúc sợ người Anh bỏ đi quá nhanh rồi không thể tự lập vì thập nhị sứ quân giết nhau. Ðất nước đã có lúc không muốn được độc lập quá mau chóng. Ðất nước đã từng thuộc Mã Lai, nhưng Mã Lai không nuôi nổi nên bắt phải tách rời. Ðã có lúc Singapore phải mua đất từ Mã Lai đem đổ xuống biển để dành thêm bờ cõi với đại dương. Nước uống phải mua từ Mã Lai. Thợ thuyền phải thuê từ các nước láng giềng.

Từ tro tàn, Singapore đứng lên và hãnh diện với một nền dân chủ rất độc tài. Dân đã bầu lên chính phủ thì chính phủ trở thành cha mẹ chứ không phải như tổng thống Hoa Kỳ, ai muốn chửi tổng thống cũng được. Ở Tân Gia Ba mà mạ lỵ chính quyền là phải ra tòa. Báo chí rất tự do, nhưng tự do một chiều theo đường lối rất cứng rắn.

Mặc dù ông Lý Quang Diệu không còn cầm quyền, nhưng đường lối của ông vẫn còn bao trùm cả Tân Gia Ba. Họ Lý đã tuyên bố một cách rất quá khích, tàn độc là chính phủ Singapore nên tuyên án tử hình cho tất cả những kẻ nào chỉ trích án tử hình. Nhưng đây lại chính là lời từ con người được coi là cha già dân tộc của Tân Gia Ba.

Trong khi đó, đương kim thủ tướng Singapore nhẹ nhàng nói rằng, 400 gram bạch phiến đem vào Úc sẽ trở thành 26 ngàn gói nhỏ vừa liều lượng đủ cho một học sinh Úc xử dụng trên đường phố. Và sau 400 gram này sẽ có 400 gram khác tiếp theo. Thế giới có thể chấp nhận được hay không? Trong khi đó thì sự khoan dung sẽ nhận chìm Singapore xuống biển.

Cụ Lý lại còn nói thêm rằng thế giới có thể lên tiếng xin cứu tử tội ma túy nhưng đến khi Singapore chết thì sẽ không ai có thể cứu được Singapore.

Ðó là lý luận của quốc gia có án tử hình tàn nhẫn nhất thế kỷ thứ 21 nhưng lại hãnh diện tự nhận là người gác cửa, ngăn chặn đường giây ma túy cho Tây phương.

Trong khi đó, Úc châu, dù là nơi sẽ phải chịu ảnh hưởng sau cùng của 400 gram bạch phiến tức là 26 ngàn gói nhỏ làm quà Giáng Sinh cho địa ngục tuổi thơ thì lại có những quan niệm nhân đạo vô bờ bến.

Ða số người Úc đều biết rõ hậu quả của ma túy nhưng vẫn lên tiếng xin ân xá. Biết bao nhiêu kiến nghị, biết bao nhiêu điện văn gửi cho Tân Gia Ba qua các đại diện lập pháp. Bao nhiêu thúc dục để tư pháp và hành pháp Úc châu can thiệp. Hàng ngàn người thắp nến cầu nguyện, thậm chí có dân biểu còn đề nghị toàn quốc Úc châu dành một phút mặc niệm, nhưng đề nghị này bị coi là quá đáng nên đã bỏ qua.

Chưa bao giờ mạng sống của một người thanh niên Việt Nam sinh ra ở trại tỵ nạn, trở thành công dân Úc đã được chấp nhận và thương yêu đến như thế, dù là một di dân lạc đường vô cùng tệ hại.

Phân tích câu chuyện về một bản án tử hình liên quan đến người tỵ nạn Việt Nam, chúng ta thấy được hai phía của chân lý từ Ðông Nam Á đến Úc châu. Cả hai đều vì những lẽ phải khác nhau mà hành động.

Và rồi đây, hai quan điểm sẽ còn mãi mãi khác biệt. Tân Gia Ba sẽ còn duy trì án tử hình vì sự sinh tồn của quốc gia trong cái bấp bênh của bán đảo, giữa sự đa chủng, đa tôn giáo với hiểm họa phe quá khích Hồi giáo như lò lửa bên cạnh và biển cả vây bọc chung quanh. Họ tồn tại nhờ sản xuất công nghệ và du lịch. Nếu đất nước không sạch sẽ, không an toàn, không lành mạnh thì sẽ không tồn tại.

Và từ nơi xa xôi ở miền dưới địa cầu, Úc châu là đất thôn dã, mênh mông. Không có án tử hình. Tấm lòng người dân bao dung như rừng núi mênh mông. Sông dài biển rộng. Biết ma túy là hiểm nghèo nhưng không thể vì thế mà treo cổ con người.

Ðâu là đúng, đâu là sai? Không thể lựa chọn mà không phân tích, mà càng phân tích thì lại càng khó lựa chọn. Duy có điều là bài học thì ghi nhận dễ dàng. Bà mẹ Việt Nam cô đơn sinh ra hai đứa con trai trẻ trung, đẹp đẽ, không ngờ chỉ 25 năm sau, đứa tội lỗi thì còn sống và đứa hiền lành, dại khờ lại bị treo cổ đau thương. Chuyến vượt biên vất vả đoạn trường năm 1980 đã không làm nên hạnh phúc.

Không thể nói là tại sao Nguyễn Tường Vân lại tìm đường qua Singapore để mang họa vào thân. Nói như thế thì nếu đi thoát để thành công với 26 ngàn viên độc dược cho tuổi thơ Úc châu là điều phải đạo chăng? Ai cũng biết rằng nếu đã làm con lừa chuyển hàng thì sao lại chỉ đi có một chuyến. Nếu thành công thì hệ thống băng đảng không bao giờ cho các phương tiện tải hàng được nghỉ ngơi. Sẽ đi cho đến khi bị bắt.

Con đường cần sa ma túy từ việc thử thách, vui chơi rồi tham dự và gia nhập vào hệ thống là con đường chết.

Với tuổi 25, với gương mặt trẻ trung, hiền lành. Với hoàn cảnh nhận tội và cam chịu. Với những lời sau cùng dành cho mẹ, tử tội Nguyễn Tường Vân đem cái chết đau thương để lại bài học vĩ đại cho tất cả tuổi trẻ Việt Nam tại hải ngoại và trong nước. Ðã giao duyên với cần sa ma túy thì hoặc là sẽ bị treo cổ tức thời hoặc là một đời tàn lụi dai dẳng rồi cũng chết. Không có con đường nào gọi là khôn ngoan khi sa vào tay ma túy.

Ðây là bài học cho cả thế giới và cho nhiều thế hệ tương lai. Ðó là di sản mà sợi giây treo cổ để lại. Người thanh niên 25 tuổi sinh ra tại trại tỵ nạn Ðông Nam Á, định mệnh do ma đưa lối, quỷ dẫn đường đã đưa về chịu tội tại Ðông Nam Á.

Những thiếu niên nam nữ Việt Nam trên thế giới, tại Canada hay Úc châu, lên tiếng cầu nguyện cho Nguyễn Tường Vân siêu thoát, chưa đủ. Phải cầu nguyện cho chính các bạn. Phải cầu nguyện cho chính chúng ta. Cơ hội thăng tiến của chúng ta là ở trước mặt, không phải là ở sau lưng. Cơ hội là những ngày tháng mòn mỏi học hành đèn sách. Là những ngày tháng vất vả đi làm một nắng hai sương. Cơ hội không phải là quay lại sau lưng với những ngã rẽ tối tăm, tội lỗi. Vì vậy, lời cầu nguyện cho Nguyễn Tường Vân cũng là lời cầu nguyện cho thế hệ Việt Nam tương lai.

Giao Chỉ - San Jose 2005