VOVINAM KHÔNG LÀM CHÍNH TRỊ
(Nhưng làm bổn
phận công dân!)
1
Lúc sanh tiền, Vơ Sư Nguyễn
Lộc đă minh xác với các môn đệ,
VOVINAM KHÔNG LÀM CHÍNH TRỊ,
điều đó rất đúng, v́ khi làm chính
trị th́ con người không thể làm chủ
bản thân ḿnh, nay nói thế này, mai
làm thế khác, miễn sao đạt được
những lợi ích thiết thực cho những
người ḿnh đại diện dù là thiểu hay
đa số. Vovinam chỉ là một đoàn thể
vơ thuật, hoạt động có vươn ra bên
ngoài th́ chỉ là những hoạt động
nặng về văn hóa, góp phần bảo vệ
những di sản văn hóa mà Ông Bà Tổ
Tiên truyền lại từ ngàn năm trước.
Vovinam chỉ phục vụ cho nhu cầu của
dân tộc và sau khi hoàn thành nhiệm
vụ của ḿnh th́ không được tham
chính với danh nghĩa Vovinam mà lại
trở về với công việc huấn luyện,
tiếp tục đào tạo những con người
mạnh khoẻ với một tinh thần minh mẫn
cho đất nước, cho tổ quốc.
Từ những ngày đầu chuẩn bị
cho toàn quốc, toàn dân kháng chiến
chống thực dân Pháp xâm lược. Vơ sư
Sáng Tổ đă đích thân và cử các môn
đồ huấn luyện vơ thuật cho các đội
Quyết tử quân, Tự vệ thành Hà nội và
các đơn vị kháng chiến khác, sau đó
nhiều môn sinh đă đền nợ nước rất
oanh liệt, như vậy th́ vơ sư Sáng Tổ
làm chính trị hay chỉ là thực hành
nghĩa vụ của người công dân, của một
đoàn thể đối với Quốc gia, Dân tộc?
Sau ngày vơ sư Sáng Tổ và các môn đồ TÂM
HUYẾT di cư vào nam, Vovinam
đă phát triển rộng khắp miền Nam
Việt Nam với hàng triệu môn sinh,
rồi phong trào Viêt Vơ Đạo hóa học
đường, rồi huấn luyện cho Trường
Hiến binh Thủ Đức, huấn luyện cho
Cảnh Sát Quốc Gia, huấn luyện cho
Quân Đội VNCH tại Quân Đoàn IV, huấn
luyện cho Cán Bộ Xây dựng Nông thôn
(lực lượng đáng gờm đối đầu với du
kích Việt cộng thời bấy giờ), chủ
trương về nguồn
như các buổi lễ giỗ Quốc Tổ và các
Văn Thần Vơ Thánh khác. Như vậy
Vovinam làm chính trị hay chỉ làm
công cuộc phát triển, hoạt động văn
hóa theo chiều hướng độc lập của
ḿnh.
Ở trong nước hiện nay, đảng
viên tham nhũng, ăn chơi sa đọa mà
vua chúa thời phong kiến c̣n thua xa,
áp bức bóc lột dân lành cho đến thực
dân Pháp hoặc quân Tàu đô hộ dân tộc
ta hàng ngàn năm cũng phải ngả mũ
chào thua (v́ dù chúng có tàn ác đến
cách mấy th́ dân tộc ta cũng dễ thở
hơn bây giờ, v́ nếu không dễ thở hơn
th́ với một ngàn năm bị cai trị tàn
ác như bây giờ th́ nước Việt Nam
thân yêu của chúng ta đă thành quận
huyện của Trung Quốc và nếu việc đó
xảy ra th́ làm ǵ có chuyện Đảng
cộng sản tại Việt nam được thành lập
để mang lại sự khổ nhục cho dân tộc
như bây giờ). Như vậy, nếu (giả sử)
Vovinam lên tiếng về các vấn nạn này
để góp phần cho dân tộc được tự do
thoải mái hơn th́ có phải là làm
chính trị hay không?
Trong một đất nước với 80%
dân số là nông dân, nhưng họ lại bị
tước đoạt ruộng vườn bởi những quam
tham cường hào ác bá tân thời là
Đảng cộng sản tại Việt Nam. Như vậy,
nếu (giả sử) Vovinam tranh đấu để
góp phần lấy ruộng vườn trả lại cho
những người nông dân chân lấm tay
bùn để họ có phương tiện nuôi sống
bản thân, gia đ́nh của họ thoát khỏi
cảnh cơ cực hiện nay, th́ Vovinam có
làm chính trị hay không?
Tôn giáo là chỗ dựa của con
người trong lúc thống khổ, tưởng
tượng một xă hội không có tôn giáo
th́ con người sẽ sống sa đọa như thế
nào? Vậy với t́nh trạng các tôn giáo
bị đàn áp hiện nay ở trong nước, nếu
(giả sử) Vovinam lên tiếng th́ có
phải là làm chính trị hay không?
Làm chính trị có nghĩa hoạt
động của người nào đó phục vụ cho
một số người nào đó trong một đảng
phái chính trị, phải theo đường lối
và kỷ luật do đảng ḿnh đề ra, sau
khi thành công th́ sẽ tham chính
trong chính quyền và vẫn phải phục
vụ quyền lợi đảng của ḿnh. Đấu
tranh phục vụ quyền lợi của Dân tộc
Tổ quốc, sau khi thành công th́
không tham chính trong chính quyền
rất khác xa với sự minh xác đầu tiên.
Nên chăng, mỗi môn sinh thấu
hiểu và hành xử như chúng ta đă học
từ gương Thầy Sáng Tổ, mong rằng
luận điệu rẻ tiền Vovinam không làm
chính trị từ những kẻ đón gió trở cờ
sẽ không làm cho những người môn
sinh chân chính chùn bước. Quư đồng
môn đừng sống trong tháp ngà ảo của
ḿnh nữa mà hăy ḥa vào vào cuộc đấu
tranh chung của cả dân tộc cho TỰ
DO CÔNG BẰNG và
BÁC
ÁI.
Mọi ư kiến đóng góp xin quư
vị gởi về
PO BOX 78
NOBLE PARK , VIC 3174, AUSTRALIA
hoặc liên lạc qua điện thoại 0412
881 653, nếu trong nước Úc
hoặc
+61
4... từ ngoài nước Úc
Xin
cám ơn quư vị đă lắng nghe.
Lê Thành Nhân
Liên đoàn trưởng Vovinam Việt vơ đạo
tại Úc Châu
Note:
(1) MGT thêm cho rơ nghĩa
|
|
|
|
Cám ơn tác giả đă
đưa lên một sự kiện mà chúng
ta thường nghe mỗi khi có
một cá nhân hay đoàn thể
nào đó lên tiếng thanh minh
"chúng tôi không làm chính
trị", bởi họ nghĩ rằng đấu
tranh đ̣i hỏi tự do nhân
quyền cho một đất nước nằm
dưới sự cai trị độc tài là
có tham vọng sau này khi
thành công sẽ tham gia vào
guồng máy chính quyền. Họ có
biết đâu rằng với một đất
nước mà họ phải bỏ ra đi
th́ tranh đấu cho những
người c̣n ở lại có một đời
sống tự do, nhân quyền được
tôn trọng là bổn phận của
tất cả mọi người khi họ nắm
trong tay cái căn cước " tị
nạn chính trị". Góp phần
trong cuộc đấu tranh này
nó tuỳ theo khả năng của mỗi
người, người có tŕnh độ th́
viết bài vạch trần những âm
mưu đen tối của CS, dùng
tuyền thông phổ biến rộng
răi về những quyền lợi của
người dân phải được hưởng
dưới chế độ tự do, nói
chung là hướng dẫn dư luận
trước những âm mưu đen tối
của CS. Khi đă hiểu rơ được
rồi th́ người này lại phổ
biến cho những người khác.
Lấy một thí dụ cụ thể, người
Việt hải ngoại khi về tnước
có thể dùng kiến thức của
ḿnh, mang những phúc lợi mà
một chính quyền tự hào "của
dân, do dân và v́ dân" bắt
buộc phải lo cho dân, có thế
người trong nước mới hiểu
được để đ̣i lại quyền lợi
của ḿnh đă bị trói buộc
tước mất hơn nửa thế kỹ
nay!Muốn thế vai tṛ truyền
thông phải được xử dụng đứng
đắn. CSVN lợi dụng sự tự do
ở hải ngoại mua chuộc các cơ
sở truyền thông, len lỏi vào
các hội đoàn, các tôn giáo,
các trung tâm dạy Viêt ngữ,
dạy vơ thuật...nên mới có
những thanh minh " hội ái
hữu không làm chính trị,",
"Tôn giáo không làm chính
trị", văn hoá không làm
chính trị". "vơ thuật không
làm chính
trị"..vv...nhưng lại.chỉ
làm "từ thiện" Tờ Việt
Weekly ca tụng việc làm từ
thiện của bà bác sĩ Quỳnh
Kiều, người đă về VN chữa
bệnh cho người nghèo
khổ..., mới đây bà bác sĩ
này dă dẫn một phái đoàn gồm
thành phần sinh viên học
sinh hải ngoại về " kết
nghĩa " với tuổi trẻ trong
nước đúng theo lời của
Nguyễn Đ́nh Bin khi tới
Mỹ đă lên tiếng kêu gọi tuổi
trẻ về thăm lại quê hương,
phụ huynh chỉ lo tiền vé máy
bay c̣n ăn ở đi tham quan
hoàn toàn do nhà nước đài
thọ.Vậy việc làm của vị bác
sĩ này có hoàn toàn từ thiện
, không dính dáng ǵ đến
chính trị hay không? Chưa
hết, chồng bà là Bác sĩ
Kiều công Chẩn, mở vơ đường
dạy vơ ở VN, bảo trợ cho các
vơ sư bên này mang học tṛ
ḿnh về thi đấu tại VN rồi
cũng làm từ thiện... Có thể
những người vơ sư này chỉ bị
móc nối để làm từ thiện mà
không hiểu âm mưu nằm trong
, nghề chính của hai vợ
chồng bác sĩ này là "buôn
bán đồ cổ". Muốn dễ dàng
trong công việc về VN khai
thác đồ cổ cả hai vợ chồng
phải theo những điều kiện
nhà cầm quyền CS đưa ra
trong NQ 36 là tạo cơ
hội giới trẻ về VN để phục
vụ đất nước.Nói thế mà nào
CSVN có bao giờ cho người
ngoài đảng tham gia xây
dựngđất nước mà chỉ lợi dụng
tuổi trẻ để họ làm công cụ
tuyên truyền cũng cố chế độ
mà thôi.
Ngày xưa người ta theo Việt
Minh v́ tấm ḷng thiết tha
chống ngoại xâm đô hộ, sau
này biết bị lừa người có
lương tâm đă ra khỏi đảng ,
lên tiếng trước khi nhắm
mắt. Ngày nay qua bao
cảnh đau ḷng của đất nước
dưới bàn tay của CS, họ phải
chạy trốn chủ nghĩa này bằng
mọi cách .Thế mà một số nay
lại chui đầu về đầu quân cho
CS th́ rơ ràng họ theo CS
chỉ v́ TIỀN!!! Ôi Liêm sĩ
mi ở đâu???
|
|
|
|
|
Chính trị!Phải chăng
là thuật sống vương đạo,gíúp
cho con người biết lựa chọn
lối hành xử,để có thể trở
thành bậc chính nhân quân
tử:Quên ḿnh và giúp đời?!Vơ
đạo là một phương tiện giúp
cho các bậc chính nhân tu
thân,chuẩn bị cho bước đường
hành hiệp.Một khi dă chọn
cho ḿnh một lối sống và
trưởng thành với vơ đạo,vơ
sinh đă chọn,và phân biệt
CHÍNH,TÀ,có nghĩa là vô t́nh
hay hữu ư đă trang bị cho
ḿnh một thái độ,một lựa
chọn Chính Trị.Người VN khi
lưu lạc ở nước ngoài,hoặc từ
động cơ Tỵ Nạn chính
trị,hoặc từ mưu cầu kinh
tế,cũng đều phát xuất từ một
động lực t́m chốn an
b́nh,xây dựng tương
lai,họđều là nạn nhân của
CSVN trong chính sách cai
trị độc tài,bá đạo:
Thu gom tài sản của
những người vượt biên,giải
tỏa áp lưc khó khăn kinh
tế,dùng người tỵ nạn như là
một phương tiện hữu hiêu áp
lực cộng đồng thế giới phụ
gíup viện trợ,xuất cảng
những mầm mống có thể là tai
họa cho chế độ ,xuất cảng
nhũng thành viên tội phạm
thuộc xă hội đen ,băng
đảng,mục tiêu cuối cùng là
thành lập những tổ điệp báo
hải ngoại.
CSVN,trong nhu cầu
cũng cố sức mạnh thống
trị,ngăn cản sức lớn mạnh
của các Cộng Đồng NVHN,đă ra
sức đánh phá,chia rẽ,gài
người vào những vị trí lănh
đạo để thao túng và kiểm
soát,nếu không có một thái
độ chính trị,một hướng nh́n
đúng đắn,và quyết tâm của
NVHN,liệu chúng ta có thể
bảo vệ mái ấm Cộng Đồng ỏ
quê hương thứ 2 hay không?
Hỏi tức đă trả lời.
|
|
|
|
|
Thành tâm góp ư bài
viết với quí vị,
Nhận định sắc bén, sát thực
tế lịch sử ; phân tích chính
xác;
Quan điểm tiến bộ, cập nhật
trào lưu tư tưởng của nhân
loại văn minh Văn phong điềm
đạm, thanh nhă.
Bài viết thật hay , đúng
lúc, cần thiết cho tuổi trẻ.
Kính mong các vị vơ sư VN
các nơi khác trên thế giới
đồng thanh lên tiếng .
Trân trọng kính mong các vơ
sư, huynh trửong nghiên cứu
dành cho vỏ sinh các buổi
thảo luận vấn đề thật quan
trọng cho các em mà vơ sư
Lê Thành Nhân đă nêu lên .
Ngày nay nhân loại đă khẵng
định bằng NQ1481 rằng : CỌNG
SĂN LÀ TỘI ÁC." Xin qui''
vị vơ sư quyết tâm cứu giúp
cho các vơ sinh ḿnh tránh
khỏi bẫy lừong gạt của CSVN
để tiếp tay cho tội ác .
Ngựoc lại xây dựng cho các
em thành hào kiệt như Les
trois Mousquetaires để "DIỆT
ÁC BẢO THIỆN "
Xin cám ơn và vô
cùng ngữơng mộ Vơ Sư Lê
Thành Nhân cùng chúc Vơ sư
đưa lư tửong ḿnh về tận
trong nứơc và khắp tuổi trẻ
VN khắp thế giới .
|
|