Ngàn Năm Bia Miệng trong mùa cách mạng 1/11/63 

Lịch sữ là những bài học dạy đời, từ thế hệ này sang thế hệ tiếp nối. Muà cách mạng 1/11/63 còn gọi là muà cách mạng do bọn quần thần Quân Đội Phản Bội nhà Ngô. Ba Cây Trúc sẽ cho đăng tải những bài viết cũ và mới có liên quan đến nền Đệ Nhứt Cộng Hoà Việt Nam. Xin mời quý độc giả tham gia trong "Tinh thần Ngô Đình Diệm", nghĩa là  chỉ một "tinh thần vì Đất Nước Việt Nam và Đồng Bào Việt Nam".

Ba Cây Trúc 

NHẬN DIỆN BỌN ÁC ÔN CÔN ĐỒ

 Tuớng Trần Văn Đôn cho biết các si quan sau đây đa nằm trong nhóm đứng ra tổ chức đảo chánh:
 

Trung Tuớng Duong Văn Minh,
Trung Tuớng Trần Văn Đôn,
Thiếu Tuớng Trần Thiện Khiêm,
Thiếu Tuớng Mai Hữu Xuân,
Thiếu Tuớng Tôn Thất Đính,
Thiếu Tuớng Nguyễn Khánh,
Thiếu Tuớng Lê Văn Kim,
Thiếu Tuớng Trần Văn Minh,
Thiếu Tuớng Phạm Xuân Chiểu,
Thiếu Tuớng Lê Văn Nghiêm,
Đại Tá Nguyễn Văn Thiệu,
Đại Tá Đỗ Mậu,
Đại Tá Duong Ngọc Lắm,
Đại Tá Nguyễn Văn Quan,
Đại Tá Nguyễn Hữu Có,
Đại Tá Trần Ngọc Huyến,
Đại Tá Nguyễn Khuong
Đại Tá Đỗ Cao Trí.

 

Trong một cuộc phỏng vấn, Tuớng Khánh có nói với chúng tôi rằng ông là nguời đuợc CIA tiếp xúc truớc tiên khi muốn làm đảo chánh. Nhưng theo tài liệu, CIA đã cho hai điệp viên khác nhau đến gặp Tuớng Khiêm và Tuớng Khánh cùng một lúc. Điệp viên Lucien Emile Conein đến gặp Tuớng Khiêm, một nhân viên CIA, lúc đó là Tham Muu Truởng Liên Quân, và cho biết quyết định của Hoa Kỳ muốn lật đổ Tống Thống Ngô Đinh Diệm.

Tuớng Khiêm đồng ý nhận thực hiện kế hoạch đó, nhung gợi ý nên đi gặp Tuớng Duong Văn Minh và Tuớng Trần Văn Đôn. Trong khi đó, một điệp viên khác là Al Spera, cố vấn chính trị Bộ Tổng Tham Muu, đi Pleiku gặp Tuớng Nguyễn Khánh, một cộng tác viên khác của CIA, để thảo luận về việc này.. Khi Al Spera hỏi Tuớng Khánh về tuớng Khiêm, Tuớng Khánh đã nắm chặt hai bàn tay của mình lại và nói: “Chúng tôi như thế này”.

 Sau khi Tuớng Khiêm và Lucien Conein phác họa xong kế hoạch hành động, ngày 2.10.1963 khi Tuớng Đôn lên phi truờng đi Nha Trang thì Lucien Conein đến gặp và hẹn sẽ nói chuyện với nhau ở Nha Trang. Tối hôm đó, tại Nha Trang, Lucien Conein thuyết phục Tuớng Đôn làm đảo chánh và Tuớng Đôn đa đồng ý. Ngày 5.10.1963, Lucien Conein lại đến bàn chuyện này với Tuớng Dương Văn Minh. Tuớng Minh cũng đồng ý. Tuớng Đôn đuợc giao cho phối trí lực luợng, còn Tuớng Minh lãnh đạo Hội Đồng Cách Mạng. Tất cả nằm duới sự chỉ đạo của Lucien Conein và Tuớng Khiêm. 
 
1.- Vai trò của Lucien Emile Conein

 Chúng tôi chưa tìm đuợc tài liệu nào nói về điệp viên Al Spera, nhưng chúng tôi có khá nhiều tài liệu về điệp viên Lucien Emile Conein. Ông sinh năm 1919 tại Paris, mồ côi cha sớm, lúc mới 5 tuổi đuợc mẹ gởi sang Hoa Kỳ sống với bà dì tại Kansas City thuộc tiểu bang Kansas, nhưng vẫn giữ quốc tịch Pháp.
Ông đa từng làm điệp viên cho OSS (tiền thân của CIA) từ năm 1943 với cấp bậc Trung Úy, hoạt động chống Đức Quốc Xả trong Đệ Nhị Thế Chiến ở Âu Châu, rồi qua Bắc Việt khi chiến tranh chấm dứt. Từ 1954 đến 1956 ông đến Việt Nam hoạt động trong toán đặc nhiệm duới quyền của Đại Tá Edward Lansdale, nguời đã giúp Tổng Thống Ngô Đinh Diệm chống lại nhóm Bảy Viễn và Tuớng Nguyễn Văn Hinh. Sau đó, ông trở về Mỹ và tham gia Lực Luợng Đặc Biệt (Special Force), nhung vẫn còn làm việc cho CIA.
Năm 1961 ông đã xin về hưu, nhưng năm 1962 ông đuợc CIA gọi làm việc trở lại và phong cho chức Trung Tá với bí danh là Lulu hay Black Luigi, rồi gởi qua Sài Gòn làm cố vấn cho Bộ Nội Vụ. Nhưng trong thực tế, Lucien Conein có nhiệm vụ móc nối với các tuớng Việt Nam mà ông đã có dịp quen biết khi phục vụ duới quyền của Đại Tá Lansdale, để chuẩn bị tổ chức đảo chánh lật đổ Tổng Thống Ngô Đinh Diệm.

Đại Sứ Henry Cabot Lodge gọi Lucien Conein là “the indispensable man” (con nguời rất cần thiết). Còn trong cuốn “Vietnam: A History,” sử gia Stanley Karnow nói rằng Lucien Conein là “một nguời lập dị, một nguời náo nhiệt, một nhân viên tình báo rất nhạy cảm và hoàn toàn chuyên nghiệp, thuờng không thể kiểm soát đuợc”. Sau này, Everette E. Howard Hunt cũng đã dự tính dùng Lucien Conein trong vụ Watergate.

Mỗi lần đuợc phỏng vấn, Lucien Conein thuờng mở đầu câu chuyện bằng câu: “Bây giờ, đây là sự thật hai mặt, là thứ danh dự của huớng đạo sinh, là sự thật hai mặt” hay “Đừng tin bất cứ điều gì tôi nói; tôi là một tên nói dối chuyên nghiệp”

Khi cuộc đảo chánh ngày 1.11.1963 xẩy ra, Lucien Conein đến Bộ Tổng Tham Muu chỉ đạo trực tiếp. Ông ngồi trên ghế của Tuớng Lê Văn Tỵ, đặt hai túi bạc duới ghế, hai chân gác lên bàn, bên cạnh có khẩu 375 Magnum, chỉ huy các tuớng Việt Nam thực hiện.

Trong cuốn Việt Nam Nhân Chứng, Tuớng Trần Văn Đôn cho biết khi hay tin ông Diệm và ông Nhu đã ra khỏi Dinh Gia Long, Lucien Conein đã hỏi: “Hai ông ấy đi đâu? Phải bắt lại cho kỳ đuợc, vì rất quan trọng”.
Lucien Conein đã nói với các tuớng đảo chánh bằng tiếng Pháp: “On ne fait pas d’omelette sans casser les oeufs.” (Nguời ta không thể làm món trứng rán mà không đập bể những cái trứng.) (trang 228).

Khi buớc xuống tuyền đai ngày 3.6.1998 tại Virginia, Lucien Conei đa ôm theo khá nhiều bí mật của cuộc đảo chánh ngày 1.11.1963. 
 
2.- Tuớng Trần Thiện Khiêm

Trong cuốn Việt Nam Nhân Chứng, Tuớng Trần Văn Đôn nói rằng trong kế hoạch đảo chánh, ông rất dè dặt với Tuớng Khiêm vì tuớng này rất đuợc ông Diệm và ông Nhu tin cậy. Vợ ông, bà Đinh Thị Yến, lại có chân trong ban chấp hành Phong Trào Phụ Nữ Liên Đới Trung Uơng của bà Nhu và là dân biểu Quốc Hội, thuờng đi sát với bà Nhu. Ông nhờ Tuớng Minh thăm dò. Qua một nguời Mỹ “cam kết và tìm hiểu”, Tuớng Minh cho biết Tuớng Khiêm đồng ý tham gia đảo chánh.

Khi viết như vậy, Tuớng Đôn không biết gì nhiều về sự sắp xếp của CIA trong cuộc đảo chánh này. Ngay cả khi lệnh giết ông Diệm và ông Nhu đuợc CIA truyền xuống, Tuớng Đôn cũng không hề đuợc cho biết.
Một vài câu chuyện sau đây do một nhân chứng có mặt tại Bộ Tổng Tham Muu trong suốt thời gian cuộc đảo chánh ngày 1.11.1963 xẩy ra, cũng đủ cho chúng ta thấy vài trò của Tuớng Khiêm quan trọng nhu thế nào:

- Khoảng 1 giờ 25 trua ngày 1.11.1963, Tuớng Khiêm buớc ra buớc vào nơi ông làm việc. Đúng 1 giờ 30, tin đảo chánh đuợc phổ biến, các tuớng lãnh liên miên ra vào văn phòng Tuớng Khiêm.
- Sáng 2.11.1963, có nguời đem bộ complet màu xám sậm đến đứng ở lầu ba chờ. Tùy phái của Tuớng Khiêm ra hỏi thì đuợc biết nguời này đuợc gọi đem áo tới cho Tổng Thống Diệm. Khoảng 9 giờ, một đại tá buớc vào phòng Tuớng Khiêm. Hai phút sau, đại tá này buớc ra và bảo nguời kia đem bộ đồ complet về, vì Tổng Thống đa chết!
Trên lầu, nhiều tuớng lãnh ra vào phòng Tuớng Khiêm rất nhộn dịp. Buổi tối, sau khi xác ông Diệm và ông Nhu đuợc liệm xong, một báo cáo đã đuợc trình lên cho Tuớng Khiêm biết.
- Khuya 3.11.1963, khi mọi việc đã xong xuôi, Tuớng Khiêm cho gọi Đại Tá Trần Văn Trung, (hiện ở tại Paris) Tham Muu Phó Nhân Viên, và Đại Tá Đặng Văn Quang, Tham Muu Phó Tiếp Vận, vào văn phòng ông và ra lệnh: “Hai ‘toi’ trực ở đây đêm nay, ‘moi’ về nghỉ.
- Một tuần lễ sau, Tuớng Khiêm buớc vào ban văn thư và hỏi Đại Úy Phạm Bá Hoa, chánh văn phòng của ông: “Có cho anh em mỗi nguời lên một cấp chua? Nếu có gì xảy ra, ‘moi’ bay đầu thì các anh em cũng không đuợc yên đâu.”

Đọc thêm cuốn “Đôi dòng ghi nhớ” của Đại Tá Nguyễn Bá Hoa, đọc giả sẽ thấy rõ hơn quyền hành của Tuớng Khiêm trong cuộc đảo chánh này. 
 
LỆNH HÀNH QUYẾT

Từ truớc đến nay, chúng ta thuờng tranh luận về ai đa ra lệnh giết Tổng Thống Ngô Đinh Diệm và ông Cố Vấn Ngô Đinh Nhu. Nay cuốn băng của Tổng Thống Johnson đã chính thức xác nhận rằng chính quyền Kennedy (Kennedy administration) đã ra lệnh giết, nên vấn đề này không cần phải tranh luận nữa.
Lệnh hành quyết do Washington truyền cho Đại Sứ Lodge ở Sài Gòn. Ông này truyền cho Trần Thiện Khiêm và Dương Văn Minh qua Lucien Conein.
Tuớng Minh giao cho cận vệ của mình là Đại Úy Nguyễn Văn Nhung thi hành duới sự chỉ đạo của Tuớng Mai Hữu Xuân. Các sĩ quan khác, kể cả Tuớng Đôn, đều không biết gì hết.

Như đã nói ở truớc, ngoài Tổng Thống Ngô Đinh Diệm và ông Ngô Đinh Nhu, Đại Sứ Henry Cabot Lodge đã quyết định giết thêm Ngô Đinh Cẩn và Đại Tá Lê Quang Tung, Tu Lệnh Lực Luợng Đặc Biệt.

Tuớng Dương Văn Minh đã ra lệnh cho Nguyễn Văn Nhung đưa Đại Tá Lê Quang Tung ra nghĩa trang Bắc Việt Tương Tế phía sau Bộ Tổng Tham Muu đâm chết và vùi thây ở đó.
 

Muốn giết ông Ngô Đinh Cẩn, CIA phải lừa ông vào Tòa Lãnh Sự Mỹ ở Huế, nói rằng sẽ cho đi ngoại quốc, sau đó dùng công điện báo cáo láo về Washington nói rằng trong nhà ông Cẩn có hầm chôn nguời và súng, dân chúng đang biểu tình, rồi giao ông Cẩn cho Tuớng Khánh giết. Trong cuốn Việt Nam Nhân Chứng, Tuớng Đôn xác nhận trong nhà ông Cẩn không hề có hầm chôn nguời hay súng. Tuy nhiên, chúng tôi nghi rằng sở di Tổng Thống Johnson đã gọi nhóm tuớng lãnh đuợc thuê làm đảo chánh là “một bọn ác ôn côn đồ đáng nguyền rủa” vì hai lý do:
- Lý do thứ nhất là cách thức giết Tổng Thống Ngô Đinh Diệm và ông Ngô Đinh Nhu. Chưa một nhà lãnh đạo nào trên thế giới đã bị bọn tay chân bộ hạ thân tín, đuợc huởng nhiều on mua móc, giết một cách thê thảm như thế trong một cuộc đảo chánh.
- Lý do thứ hai là sự tham nhũng và bất tài của nhóm này.

 

HÀNH ĐỘNG ÁC ÔN CÔN ĐỒ 

Khoảng 10 giờ ngày 2.11.1963, khi chiếc M113 chở xác ông Diệm và ông Nhu về đến Bộ Tổng Tham Muu, đậu trên sân cỏ phía tay phải. Mở cửa xe phía sau ra, nguời ta thấy ông Diệm mặc bộ complet màu xám sậm, ông Nhu mặc bộ complet màu hơi nâu tím. Cả hai bị trói thúc ké tay sau lưng, nằm nghiêng trên sàn xe, máu me dầm dề. Một quân cảnh đứng gác tại đó cho biết, Tuớng Dương Văn Minh đã xuống và tự tay vạch quần ông Diệm ra xem có “chim” không!

Với các dấu vết trên hai xác chết như vậy, nhiều nguời đã đặt câu hỏi: Hai ông đa bị giết nhu thế nào? Cách tuờng thuật của mỗi nguời mỗi khác.
 

Trong cuốn “Assassin in our Time” (Kẻ sát nhân trong thời đại chúng ta) xuất bản năm 1976, ở trang 142, Sandy Lesberg đa mô tả như sau: Ông Diệm và ông Nhu ngồi với hai tay trói sau lưng. Trong khi ông Diệm giữ im lặng, bất thình lình viên thiếu tá dùng dao găm (bayonet) đâm ông Nhu 15 hay 20 lần. Sau đó, hắn ta rút súng lục bắn vào sau đầu ông Diệm. Thấy ông Nhu còn quằn quại trên sàn, viên thiếu tá ban cho ông ta một cú ân huệ bằng cách cũng bắn vào đầu ông ta.

Sandy Lesberg không cho biết ông đẵ lấy tin này từ ai. Thật ra, lúc đó Nguyễn Văn Nhung còn là Đại Úy, sau này mới đuợc thăng Thiếu Tá.

 

Với cuốn “Les Guerres du Vietnam” (Chiến tranh Việt Nam) xuất bản năm 1985, Tuớng Trần Văn Đôn không hề mô tả gì đến cách giết ông Diệm và ông Nhu, mà chỉ mô tả về sự tàn ác của sát thủ Nguyễn Văn Nhung mà thôi.

 

Bà Ellen J. Hammer, tác giả của cuốn “A Death in November” (Cái chết vào tháng muời một), nói rằng khi chiếc xe chở ông Diệm và ông Nhu dừng lại ở cổng xe lửa đuờng Hồng Thập Tự, Thiếu Tá Dương Hiếu Nghia từ trên miệng cửa xe lia một tràng tiểu liên vào hai ông Diệm và Nhu. Đại Úy Nhung rút súng Colt ra bồi thêm mấy phát vào đầu. Nhưng thấy chưa thỏa lòng, Nhung rút dao găm đâm tới tấp vào ngực hai anh em ông Diệm.

Thiếu Tá Duong Hiếu Nghia phủ nhận lời tuờng thuật này, ông nói rằng ông không ngồi trên xe chở ông Diệm và ông Nhu lúc đó. Nếu chính ông đã giết ông Diệm và ông Nhu, nguời ta cũng đa giết ông như giết Nguyễn Văn Nhung rồi.

Thiếu Tá Duong Hiếu Nghia là một đảng viên đảng Đại Việt, thuộc vào loại căm thù nhà Ngô, sau này đã đuợc Tuớng Nguyễn Khánh cho ngồi ghế phụ thẩm quân nhân của Tòa Án Các Mạng, xét xứ và tuyên án tử hình ông Ngô Đinh Cẩn theo lệnh của Henry Cabot Lodge, mặc dù không có bằng chứng xác thực. Do đó, nhiều nguời vẫn tin vào lời tuờng thuật của bà Sandy Lesberg.

 

Có lẽ Tuớng Nguyễn Chánh Thi là nguời biết rõ Đại Úy Nguyễn Văn Nhung đa giết ông Diệm và ông Nhu như thế nào, vì sau cuộc “chỉnh lý” ngày 30.1.1964, truớc khi ra lệnh giết Đại Úy Nhung để phi tang một nhân chứng quan trọng (có lẽ theo lệnh của CIA), ông đẵ đích thân lấy lời khai của Nhung và còn bắt Nhung ngồi viết lời khai về vụ này.

 

Ông có cho tôi nhìn qua tờ khai này năm 1968 khi đang ở Washington D.C. Nhưng rất tiếc, khi xuất bản cuốn “Việt Nam: Một trời tâm sự”, ông đã không cho in nguyên văn tờ khai này, mà tự ý sửa đổi và cắt bớt đi.

Tuớng Mai Hữu Xuân đuợc đổi thành Tuớng Thu, mặc dầu trong Quân Lực VNCH lúc đó không có tuớng nào tên là Tuớng Thu cả. Theo tờ khai mà Tướng Thi công bố trong cuốn sách nói trên, Đại Úy Nhung đa khai nhu sau:

 

Khi xe M113 chở ông Diệm và ông Nhu chạy đuợc chừng 500 thuớc, Thiếu Tuớng Thu (tức Mai Hữu Xuân) chạy xe nguợc chiều trở lại và đua lên một ngón tay trỏ. Đang còn ú ớ chua biết giết ai, ông Diệm hay ông Nhu, họ định chạy qua để hỏi lại cho rõ thì dân chúng ùa ra xem rất đông, không chạy qua đuợc. Bổng Thiếu Tuớng Thu đua hai ngón tay, họ hiểu rằng ông ra lệnh bắn cả hai nguời. Thiếu tá Nhung liền rút súng Colt 12 bắn mỗi nguời 5 phát, và sau đó bắn ông Nhu thêm ba phát vào ngực nữa.

 

Tuớng Lê Minh Đảo, lúc đó là Đại Úy tùy viên của Tuớng Lê Văn Kim, đã cho biết nhu sau: Sau khi ông Diệm và ông Nhu bị hạ sát ít lâu, Nguyễn Văn Nhung có kể lại chuyện này cho ông nghe. Nhung nói rằng khi đuợc lệnh giết cả hai ông, Nhung đa bắn ông Nhu truớc. Ông Diệm thấy thế đa nhắm mắt lại. Nhung liền bắn ông Diệm 5 phát. Sau đó quay qua bắn ông Nhu thêm 3 phát nữa.

Điều này phù hợp với lời khai mà Tuớng Nguyễn Chánh Thi đã công bố.

 

Tuy nhiên, sự thật không phải chỉ có thế. Xác ông Diệm và ông Nhu đã đuợc đưa vào bệnh xá của Bộ Tổng Tham Muu để khám nghiệm. Bác si Huỳnh Văn Huỡn (hiện nay ở New York), giám đốc bệnh xá này lúc đó, đã khám nghiệm và chứng nhận rằng cả ông Diệm lẫn ông Nhu đã bị bắn từ sau ót ra truớc. Xác ông Diệm có nhiều vết bầm, chứng tỏ đa bị đánh đập truớc khi bắn. Xác ông Nhu bị đâm nhiều nhát, áo rách nát và đầy máu. Vậy ông Diệm và ông Nhu đã bị trói, đánh đập và đâm lúc nào?

 

Một nhân chứng rất quan trọng hiện đang ở Melbourne, Úc Châu, cho biết ông là nguời đi trên chiếc M113 chở ông Diệm và ông Nhu từ nhà thờ cha Tam về Bộ Tổng Tham Muu, nên đa chứng kiến những sự việc xẩy ra. Câu chuyện ông kể lại có vẻ hợp lý hơn cả.
Theo nhân chứng này, vào trua 1.11.1963, chi đoàn thiết giáp của ông đuợc lệnh vào Sài Gòn để tăng cuờng bảo vệ thủ đô.. Khi đến Sài Gòn, chi đội này đuợc chia làm hai toán, một toán hợp lực với quân bạn bao vây Dinh Gia Long, một toán làm vòng đai an ninh cho Bộ Tổng Tham Muu. Nhân chứng ở trong toán đóng tại Bộ Tổng Tham Mưu.

 

Sáng 2.11.1963, khoảng 6 giờ 15 phút, toán ông đuợc lệnh di chuyển ra khỏi Bộ Tổng Tham Muu. Khi vừa ra khỏi cổng chính thì thấy có 3 chiếc xe Jeep đang chờ.
- Chiếc thứ nhất có Tuớng Mai Hữu Xuân và 3 cận vệ.
- Chiếc thứ hai chở Đại Tá Duong Ngọc Lắm, Đại Úy Nguyễn Văn Nhung và Đại Úy Duong Hiếu Nghia.
- Chiếc thứ ba chở 4 nguời, trong đó có Đại Úy Phan Hòa Hiệp.
Sau đó là hai chiếc M113. Nhân chứng ngồi ở chiếc thứ nhì. Cuối cùng là 2 chiếc GMC chở đầy lính có vu trang đầy đủ.
Khi đến Chợ Lớn, gần một nhà thờ, xe chạy chậm lại, các binh sĩ trên hai chiếc GMC đuợc lệnh nhảy xuống, một số bố trí xung quanh nhà thờ, số còn lại bố trí ở vòng ngoài. Xe Tuớng Xuân chạy một vòng rồi đậu lại bên kia đuờng.
Sau cái phất tay của Đại Tá Duong Ngọc Lắm, ba đại úy Nhung, Nghia và Hiệp nhảy xuống xe. Đại Tá Lắm ngoắc chiếc M113 có nhân chứng ngồi trên đó đi theo. Nhân chứng cũng nhảy xuống xe. Khi cách Đại Tá Lắm khoảng 2 thuớc, nhân chứng thấy có 4 nguời từ trong nhà thờ đi ra.
- Nguời đi đầu là Tổng Thống Ngô Đinh Diệm.
- Nguời đi tiếp theo là Ông Ngô Đinh Nhu.
- Sau cùng là hai tùy viên (Đại Úy Đỗ Thọ và ông Nguyễn Đắc Khá).

Đại Tá Lắm đến chào ông Diệm:
- Thừa lệnh Trung Tuớng Chủ Tịch Hội Đồng Quân Nhân Cách Mạng, chúng tôi đến đón cụ và ông cố vấn.

Ông Diệm:
- Ông Đôn và ông Minh đâu hè?

Đại Tá Lắm:
- Thua cụ, hai ông còn đang bận việc ở Tổng Tham Muu.
- Thôi đuợc. Thế tôi và ông cố vấn đi cùng xe kia với ông.

Đại Tá Lắm quay nguời lại chỉ vào chiếc M113 và nói:
- Thua cụ, xin cụ lên xe này cho.

Ông Nhu khẻ nhíu mày lên tiếng:
- Không thể đón Tổng Thống bằng một chiếc xe nhu vậy. Để tôi liên lạc với ông Đôn, ông Đính coi xem.

Đại Tá Lắm khẽ nhún vai:
- Tôi không biết. Đây là lệnh của Trung Tuớng Chủ Tịch.

Đại Úy Nhung liền oang oang:
- Xin mời hai ông lên xe ngay cho đi.

Mặt ông Nhu đỏ bừng, giọng rất quyết liệt:
- Không đuợc. Để tôi hỏi lại ông Minh, ông Đôn. Tôi đi xe nào cung đuợc, nhung còn Tổng Thống…

Đại Úy Nhung:
- Ở đây không còn Tổng Thống nào cả.

Ngay lập tức, Nhung bảo hai quân nhân chạy đến đẩy hai ông lên xe và hạ cửa xe xuống…
Xe đi hết đuờng Nguyễn Trải, vào đuờng Võ Tánh đến truớc Tổng Nha Cảnh Sát Quốc Gia thì ngừng lại. Tổng Nha này đa bị chiếm từ ngày hôm truớc nên không còn một cảnh sát nào lui tới. Chung quanh, các binh si thuộc Su Đoàn 5 của Đại Tá Nguyễn Văn Thiệu canh gác rất cẩn mật.
Một Đại Tá từ trên xe Jeep nhảy xuống, bảo các binh sĩ trên xe M113 chở ông Diệm và ông Nhu xuống xe hết. Bảy nguời trên xe nhảy xuống, nhưng tài xế và anh hạ si xạ thủ đuợc ra lệnh ở lại. Xe đuợc lệnh đi vào Tổng Nha. Khoảng 20 phút sau, chiếc M113 lại từ Tổng Nha chạy ra. Các binh si lúc nảy đuợc lệnh leo lên xe lại.. Xe chạy nguợc đuờng Võ Tánh trở lại đuờng Cộng Hòa.. Nhân chứng hỏi hạ si xạ thủ:
- Ông Diệm và ông Nhu đâu?
- Ở duới.
- Sao rồi?
- Ông Nhu bị tra tấn khủng khiếp rồi bị xiết cổ chết bằng dây điện. Nguời ta hỏi ông ta nhiều lần: Vàng, bạc, tiền của cất đâu? Ai giữ? Cơ sở kinh tài gồm những co sở nào? Ông Nhu trả lời không biết.
- Còn ông Diệm?
- Ông Diệm bị đè cổ ra trói thúc ké rồi ném vào hầm xe.
- Chết hay sống?
- Không biết.

Xe qua khỏi truờng Petrus Ký rồi quẹo phải vào đuờng Hồng Thập Tự thì gặp lại 2 xe Jeep và hai xe chở binh si lúc xuất hành buổi sáng. Xe Đại Tá Duong Ngọc Lắm đi đầu, xe thứ hai có Đại Úy Nhung. Khi đến đuờng Cao Thắng, bên hông bệnh viện Từ Du, xe ngừng lại vì bên kia đang có xe của Tuớng Xuân chạy nguợc trở lại. Dân chúng ra xem rất đông. Tuớng Xuân nhìn Đại Úy Nhung và đua hai ngón tay trái lên hai lần. Sau đó, ông đua ngón tay trỏ lên khỏi đầu và co vào duỗi ra đến 4 lần (gióng nhu bóp cò). Đại Úy Nhung gật đầu rồi đua tay lên chào.
Khi xe đến gần đuờng rầy xe lửa thì dừng lại truớc cổng xe đã đuợc đóng lại vì đang có đoàn xe lửa đi qua. Đại Úy Nhung từ chiếc xe Jeep nhảy qua chiến M113 có chở ông Diệm và ông Nhu và la lớn: “Xuống! Xuống!” Các binh si trên xe M113 nhảy xuống hết. Nhân chứng vừa nhảy xuống đất thì nghe nhiều tiếng súng nổ…
 

 

Những lời tiết lộ của nhân chứng này cho chúng ta thêm những yếu tố mới, nhất là đoạn hai ông bị đưa vào Tổng Nha Cảnh Sát để tra tấn và khảo của. Trò khảo của này là một “sở truờng” của Tuớng Mai Hữu Xuân. Sự tiết lộ này đã giúp giải thích tại sao hai ông bị trói tay ra phía sau lung, trên mặt ông Diệm có nhiều vết bầm và trên nguời ông Nhu có nhiều lát dao đâm. Nguyễn Văn Nhung chỉ leo lên xe M113 trong một thời gian ngắn, không thể gây ra tất cả những thứ đó đuợc.
Sau khi thi hành xong lệnh của chủ và lãnh tiền công, “bọn ác ôn côn đồ đáng nguyền rủa” cấu xé nhau về chức quyền và tiền bạc, đua tới mất mất chủ quyền quốc gia, rồi đến mất nuớc.

Bây giờ ở nơi các địa tầng “naraca”, Duong Văn Minh, Trần Văn Đôn, Mai Hữu Xuân, Lê Văn Kim, Đỗ Mậu, Nguyễn Văn Thiệu, Duong Ngọc Lắm, Nguyễn Văn Quan, Nguyễn Văn Nhung… đang cùng với hai “ông thầy” Henry Cabot Lodge, Lucien Emile Conein nghiền ngẩm về lời nguyền rủa của Tổng Thống Johnson.

Nghe nói trong những năm cuối cùng, Mai Hữu Xuân đã phát điên, thỉnh thoảng quỳ quay vào tuờng, chấp tay van lạy: “Xin cụ tha cho con!”.
 
Noi chốn luân hồi, Trần Thiện Khiêm, Đặng Văn Quang… không dám buớc ra nhìn ánh sáng, Tôn Thất Đính thất thểu như một bóng ma…. 

 
Tú Gàn

 

---

Ý kiến Bạn đọc

 

 

Thích Trí Quang là ai ? =>Là một người đàn ông ,đầu cạo trọc , mặc áo cà sa Phật Giáo .

Chắc như bắp là dzậy đi .Giả sử không có Trí Quang thì sao ? Ăt là sẽ có Trí Quáng nào đó thôi . Tin đi ("nhơn tài" lúc nào cũng có sẳn) .

Thượng Toạ Thích Trí Quang và Mỹ (tựa bài chủ)=>Qua rồi . Vấn đề của hôm nay :

Hạ Toạ VC và Búa Tạ Tàu cộng .

Hehehe ! Đơn dzãn như đang dzỡn ! Hehehe !

 

---------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

TOTONG

Từ ''Mái chùa che chở hồn Dân tộc,

Nếp sống muôn đời của Tổ Tông"

đã được các Sư Nằm Vùng Thích Tri Quang, Thích, Thiện Siêu, Thích Như Ý, Thích Chánh Trực, Thích Nhất Hạnh...biến thành

"Mái chùa che chở toàn Việt cộng,

Đại nạn muôn đời của Nhân Dân"

 --------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

Xin lỗi Độc Giã ai biết hiện giờ cái thằng Thầy Chùa TRI QUANG này còn sống hay Đã chết tiêu rồi , nếu còn sống thì HẮN Tu ở Chùa nào hay đi TY NAN CS ở xứ nào vậy? Nếu vậy thi chưởi Mẹ của nó bà con thân Tộc cũa nó đang đinh cư ở nơi của qui vị đang ở là quý vi hã dạ ngay .

 

-----------------------------------------------------

Re: TT. Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

ÝYên

Trích : “ TT. Trí Quang,” phần Kết :

“Sau cái chết của ông Diệm, người Mỹ hy vọng cuộc đảo chánh lật đổ ông Diệm sẽ dẫn đến sự đoàn kết quốc gia rộng rãi hơn và một chính quyền miền Nam ổn định để có thể tiếp tục cuộc chiến chống Cộng Sản.”

 

GÓP Ý VẮN TẮT CỦA Ý THIÊNG :

Ý tôi không tin vô thiện chí của người Mỹ dành cho Miền Nam Việt Nam lại cao đẹp như thế. Vào tháng Tư 1975, Tướng Fred Weyand viết trong Bản Phúc Trình,” Người Mỹ đến Nam Việt Nam là để …giúp đỡ người dân Việt Nam, chứ không phải để chiến thắng Cộng Sản.”

 

Năm 1972, trước khi hai lãnh tụ Mỹ Hoa ký kết Bản Thông Cáo Thượng Hải, Kissinger đã nói với Chu Ấn Lai, rằng nếu cần, người Mỹ sẽ để cho CS kiểm soát toàn Đông Dương.

 

Một chứng cớ minh bạch nhứt về Hoa Kỳ đã xử dụng lãnh thổ Miền Nam làm mục tiêu phụ, làm bàn đạp tiến vô Quốc tế Cộng Sản. Hai lần, Tổng thống Ngô Đình Diệm yêu cầu Hoa Kỳ cùng Việt Nam Cộng Hòa ký kết một Thỏa Ước An Ninh Hỗ Tương, đều gặp sự chối từ của Tổng thống Hoa Kỳ. (Lần yêu cầu thứ nhứt vào năm 1957 khi TT Eisenhower mời TT Ngô Đình Diệm viếng thăm Hoa Kỳ ; lần thứ nhì, khi Hoa Kỳ có ý định đổ quân vô Miền Nam VN năm 1962.)

 

Nên biết rằng, khi chấm dứt chiến cuộc Triều Tiên năm 1953, Hoa Kỳ đã ký Thỏa ước An Ninh Hỗ Tương với Nam Hàn, và để lại hai sư đoàn thường trực tại nam Vĩ Tuyến 38.

Xem như trên, Hoa Kỳ “ tự ý” can thiệp quân sự tại miền Nam VN không nhằm trợ lực Việt Nam cộng Hòa đánh thắng CS, mà HK đã xử dụng lãnh thổ Miền Nam VN làm hướng tiến sát tới CS Quốc tế.

 

---------------------------------------

Re: TT. Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tâm Việt

Mỹ dùng chiến trường Việt Nam để giảm bớt sự đối đầu tại Âu Châu sau khi chủ nghĩa cs bành trướng mạnh khắp nơi. Bất hạnh cho Việt Nam, Trung Hoa lọt vào tay cộng sản do Mao lãnh đạo, tiếp sau đó làn sóng đỏ tràn vào Việt Nam.

 

-----------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

một ngư phủ

Tháng 12, 1963, một tháng sau”cách mạng” TT. Trí Quang đã nói với người Mỹ ông sẽ hoan nghênh một cuộc đảo chính nữa để lật đổ Thủ tướng Nguyễn Ngọc Thơ, một thứ tàn dư của Diệm.

Đọc những dòng chữ trên, có mấy ai chơn chánh - nhưng trời bắt làm phận dân đen - lại không bầm gan tím ruột (?) Em đành mạo muội thốt lên rằng:

Ôi! Các vị quan lợn quân dân miền Nam - nhứt là những vị đã từng nhúng tay vào máu vị TT NĐD đâu cả rồi?? Các vị một thời ăn trên ngồi trốc, hét ra lửa mửa ra khói; các vị có thấy nhục, thấy hèn mạt hơn một thằng đểu cáng, khốn nạn Trí Quang không hả??

 

Thưa thầy Lục,

Em mong thầy copy & Paste (*)

 

http://www.bacaytruc.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4645&Itemid=37

(*) copy & paste = học thêm những cái hay

 

--------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

mt68

Thư Ngỏ Kính Gởi Tất Cả Những Thân Nhân Của Các Nạn Nhân Trong Biến Cố Mậu Thân 1968 Tại Thửa Thiên –Huế

Hôm nay là ngày 19 tháng 1 năm 2010, chỉ còn khỏang ba mươi ngày nữa Tết lại về trên quê huơng, xứ Huế. Hơn bốn mưoi hai [42] năm trôi qua vậy mà vết thương Mậu Thân 1968 vẫn còn rỉ máu, vẫn tái phát cơn đau mỗi độ xuân về. Làm sao nguôi được nỗi uất hận nầy trong lòng người dân sông Hương núi Ngự? Khi mà cộng sản và bọn bán mình cho quỷ đỏ vẫn còn ngồi trên quyền lực, tội ác vẫn không được phơi bày và trừng phạt?

Đảng Cộng Sản Việt Nam và lũ bất nhân nằm vùng tiếp tục che đậy tội ác bằng cách bóp méo sự thật. Sự thật lịch sử về cuộc tàn sát đồng bào Huế trong Mậu Thân 1968 cần được minh bạch và nhắc nhở muôn đời cho hậu thế với càng nhiều chi tiết tỉ mỉ càng tốt. Bơỉ vì, sự thật man rợ đó đã bị Đảng Cộng Sản Việt Nam và những tên tội đồ sát nhân nằm vùng ém nhẹm, chà đạp phỉ báng lên vong linh của những nạn nhân vô tội.

Là công dân Việt Nam chân chính, chúng ta cần phải nói lên, kêu gào lên nỗi đau nầy cho lịch sử, cho công luận và phục hồi công lý cho 5.327 nạn nhân bị thảm sát và 1.200 người bị mất tích trong Tết Mậu Thân 1968. Lịch sử cần được minh chứng rằng, Cộng Sản là thảm họa cho Việt Nam, là tội ác đối với dân tộc, mà tội ác do bọn chúng gây ra cho đồng bào Thừa Thiên Huế trong Tết Mậu Thân 1968 là một bằng chứng cụ thể và rõ ràng nhất.

Với tư cách là một người dân Huế, với tư cách là một Phó Truởng Ty Cảnh Sát Đặc Biệt kiêm Quận Truởng Quận III thị Xã Huế, truớc, trong, và sau thời gian xẩy ra vụ tàn sát đẫm máu đồng bào Huế trong tết Mậu Thân 1968, sau đó giữ chức vụ Truởng Ty CSQG/Thừa Thiên-Huế, với tư cách là một chứng nhân và đại diện cho hơn 5 ngàn anh chị em CSQG/Thừa Thiên-Huế đã hết lòng tận tụy thi hành công tác điều tra về diễn tiến, chi tiết nạn nhân, sát nhân trong biến cố Mậu Thân 1968 tại Thừa Thiên- Huế trong suốt thời gian 1968-1975

Tôi, Liên Thành, cựu Thiếu Tá QLVNCH, cựu Chỉ Huy Truởng Cảnh Sát Quốc Gia Tỉnh Thưa Thiên và Thị Xã Huế hiện đang thu thập tài liệu, tin tức, chúng từ, lời tường thuật của thân nhân 5.327 nạn nhân vô tội bị thảm sát trong Tết Mậu Thân để truy tố Đảng Cộng Sản Việt Nam và những tên sát nhân đồng lõa vừa nêu trên ra trước ủy ban Nhân Quyền của Liên Hiệp Quốc và xin chuyển hồ sơ tội trạng truy tố đến Tòa Án Hình Sự Quốc Tế về tội diệt chủng.

Xin đồng bào Huế, thân nhân của 5.327 nạn nhân bị sát hại, thân nhân của 1.200 người đã bị mất tích, hãy giúp, phối hợp, cộng tác với chúng tôi, và các anh em trong lực lượng CSQG/Thừa Thiên-Huế, bằng cách gìn giữ và cung cấp những tin tức, tài liệu, chứng từ và lời tường thuật chính xác, về những gì liên quan đến vụ thảm sát đồng bào Huế trong Tết Mậu Thân.

Truy tố Đảng Cộng Sản Việt nam và đám sát nhân nầy ra trước tòa án Hình Sự Quốc Tế về tội diệt chủng chính là để lấy lại Công Bằng và Công Lý cho vong linh 5.327 người vô tội bị thảm sát và 1.200 bị mất tích vào tết Mậu Thân 1968 tại Huế.

 

Xin liên lạc với chúng tôi qua địa chỉ e-mail sau:

Biendongmientrung@ yahoo.com

-----------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

oc

(Trích)

HIẾN PHÁP VIỆT NAM CỘNG HOÀ (năm 1967)

QUỐC HỘI LẬP HIẾN Chung quyết trong phiên họp Ngày 18 tháng 3 năm 1967

...

 

CHƯƠNG II: Quyền lợi và Nghĩa vụ công dân

ĐIỀU 6

1- Quốc Gia tôn trọng nhân phẩm

2- Luật pháp bảo vệ tự do, sinh mạng, tài sản và danh dự của mọi công dân

ĐIỀU 7

1- Quốc Gia tôn trọng và bảo vệ quyền an toàn cá nhân và quyền biện hộ

2- Không ai có thể bị bắt bớ, giam giữ nếu không có mệnh lệnh hợp pháp của cơ quan có thẩm quyền luật định, ngoại trừ trường hợp quả tang phạm pháp

3- Bị can và thân nhân phải được thông báo tội trạng trong thờ hạn luật định. Mọi sự câu lưu phải đặt dưới quyền kiểm soát của cơ quan Tư Pháp

4- Không ai có thể bị tra tấn, đe dọa hay cưỡng bách thú tội. Sự nhận tội vì tra tấn. Đe dọa hay cưỡng bách không được coi là bằng chứng buộc tội

5- Bị can phải được xét xử công khai và mau chóng

6- Bị can có quyền được luật sư biện hộ dự kiến trong moi giai đoạn thẩm vấn kể cả trong cuộc điều tra sơ vấn

7- Bị can về các tội Tiểu Hình, chưa có tiền án quá ba (3) tháng tù về các tội phạm cố ý, có thể được tại ngoại hầu tra nếu có nghề nghiệp và địa chỉ chắc chắn. Nữ bị can về các tội tiểu hình. Có nghề nghiệp và địa chỉ chắc chắn, nếu có thai trên ba (3) tháng

8- Bị can được suy đoán là vô tội cho đến khi bản án xác nhận tội trạng trở thành nhất định.

Sự nghi vấn có lợi cho bị can

9- Bị can bị bắt giữ oan ức, sau khi được tuyên bố vô tội, có quyền đòi Quốc Gia bồi Thường thiệt hại trong những điều kiện luật định

10- Không ai có thể bị câu thúc thân thể vì thiếu nợ

ĐIỀU 8

1- Đời tư, nhà cửa và thư tín của công dân phải được tôn trọng

2- Không ai được quyền xâm nhập, khám xét nơi cư trú và tịch thâu đồ vật của người dân, trừ khi có lệnh của Tòa Aùn hoặc cần bảo vệ an ninh và trật tự công cộng trong phạm vi luật định

3- Luật pháp bảo vệ tánh cách riêng tư của thư tín, những hạn chế, nếu có phải do một (1) đạo luật qui định .

....

------------------------------------------ 

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

oc

Chiến sĩ QLVNCH , vừa chiến đấu vừa cứu trợ dân chúng [www.flickr.com]

Dân chúng gồm người già ,phụ nữ ,trẽ em bị VC tập trung

để xét xữ , Mậu Thân Huế 1968 [www.flickr.com]

Cô Giáo , học trò,tại một lớp học ở Lái Thiêu được dựng lại .

Sau khi VC tấn công dân quân miền Nam , Mậu Thân 1968 [www.flickr.com]

---------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

NguoiChanThat

" Tháng 12, 1963, một tháng sau”cách mạng” TT. Trí Quang đã nói với người Mỹ ông sẽ hoan nghênh một cuộc đảo chính nữa để lật đổ Thủ tướng Nguyễn Ngọc Thơ, một thứ tàn dư của Diệm. "

Nguyễn Ngọc Thơ là ai ??? . Ông này là phó TT cũa cụ Diệm , khi cụ Diệm bị lật đổ , tay này trở cờ phản bội , cạo đầu trọc , miệng Nam Mô chạy theo Phật Giáo , nịnh bợ Thích Chí Quang , một tên hèn hạ , đê tiện , vô liêm sĩ ........Hạng người này ai cũng khinh . Cụ Diệm ở nơi chín suối chắc phải ngao ngán cái tài dùng người cũa cụ . Xưa nay bọn nịnh hót , đê tiện , vô liêm sĩ luôn luôn là bọn phản trắc , bài học ngàn đời cho hậu thế .

Sự thật lịch sử đã phơi bày cái dã tâm bất lương cũa Thích Trí Quang và bọn Phật tử đấu tranh năm xưa quá rõ ràng . Người ta kết án ông NVL khơi lại quá khứ nhằm gây chia rẽ .....Vậy xin hõi , những tên Phật tử , những ngôi Chùa , những tên Phật tử cũa cái nhóm Giao Điễm đã biết ăn năn , hối cải hay chưa ??? . Lập luận kết án cũa những hạng người này đâu khác gì lập luận cũa bọn CS ....??? . Đi tìm sự thật là trách nhiệm cũa một người có lương tâm , có đạo đức . Đi tìm sự thật là bổn phận nhân bản cũa tất cả mọi người đối với lịch sử cũa dân tộc , trả lại sự công bằng cho những người đã khuất , và là bài học cho những thế hệ mai sau . Vì vậy , đi tìm sự thật không thề bị xem là chia rẽ dân tộc . Nếu cho rằng chia rẽ , xin hỏi chia rẽ ai , thành phần nào ?? Phải chăng chia rẽ với bọn bất lương , côn đồ , tội đồ cũa dân tộc , cũa lịch sử ??? Vậy , xin hỏi : có thể đoàn kết với những hạng người như vậy ??? Chúng ta có thể cùng xây dựng một xã hội tốt đẹp nhân bản với hạng người như vậy ??? .

Ông Liên Thành , một Phật tử có căn có gốc , tác giả cuốn sách " Biến Động miền Trung " , đã bị những người cùng tôn giáo với ông ta kết án ông ta hai điều khi viết và xuất bản cuốn sách đó :

1- Phản bội lại tôn giáo cũa ông ta .

2- Bị bọn VatiCan xúi giục , mua cuộc , cung cấp tiền bạc .

Xin hõi những người Phật tữ , tại sao đem Công Giáo , đem Vatican vào để kết án hành động cũa ông Liên Thành ??? . Ai là bọn chia rẽ dân tộc , gây mất đoàn kết , ai là kẻ hồ đồ , vu khống , chụp mũ , bất lương ??? .

 ---------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Lê Văn

Cũng không nên lấy cuốn "BĐMT" của Liên Thành làm chỉ nam cho mọi vấn đề lịch sử, mà nhiều lắm coi đó như một "phóng ảnh" của một phần của lịch sử liên qua đến mặt trận Huế (tác giả LT hoàn toàn không nói gì về những nơi khác ngoài Huế, và một chút Đà Nẵng...).

 

Hoàn cảnh Huế lúc đó là một nơi phức tạp, với những tôn giáo, phe phái, dòng họ, gia đình tranh chấp với nhau... Để ý kỹ hơn một chút, ta sẽ thấy là ở miền Tây (Cần Thơ, Mỹ Tho...) đã không có những tranh chấp đại loại.

Tóm lại, chi tiết cũng quan trọng, nhưng chỉ để bổ túc và xác minh (verify) cho toàn cảnh.

 -------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

 

 Trích từ Tết Mậu Thân 1968, VC Tàn Sát Ðồng Bào Vô Tội Tại Huế t/g MƯỜNG GIANG

Theo (Lê Văn) Hảo vì muốn trốn lính, nên 1953 qua Pháp du học nên bị tiêm nhiểm chủ nghĩa cọng sản của Trần văn Khê, Nguyễn khắc Viện. Vì vậy vào các năm 1965,1966 dù đang sống trong cảnh tột đỉnh giàu sang, chức trong, lại được trốn lính nhưng vẫn tán tận lương tâm, theo VC nằm vùng là Hoàng phủ ngọc Tường và Tôn thất Dương Tiềm vào MTGPMN và ra bưng cuối tháng 12/1967. Trong Liên Minh Ma này còn có Hoàng phủ ngọc Tường, Thích Ðôn Hậu, Nguyễn Ðoá, Hoàng phủ ngọc Phan, Nguyễn đắc Xuân.

Tôi nghĩ thành phần trốn lính... cũng bộn.

Xin cãm ơn tất cã.

Văn Ý

 ----------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Felix Nguyen

 

Tôi xin phép không đồng ý với anh với anh LV, cuốn sách BĐMT mặc dù có nhiều điểm chưa sáng tỏ và ngay cả tác giả cũng có nhiều điều phải trả lời, nhưng chúng ta phải lấy cuốn sách đó làm "kinh thánh". Vì xin hỏi có cuốn sách nào viết có lợi cho chúng ta trong thời điềm này bằng cuốn ấy?

Vấn đề không phải là sự kiện có xác thực hay không - who care?- mà là sự kiện có lợi hay không! Tất nhiên khi nào tình thế thay đổi hoặc có một biến cố bất ngờ buộc chúng ta phải thay đổi chiến thuật thì lúc đó sẽ ném cuốn sách ấy đi mà đi tìm cuốn khác viết những điều có lợi, xin nhấn mạnh là có lợi chứ không phải có thật, mà lancer!

 ------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Hoàng Hựu

Anh Felix nói đúng! Hễ cái gì "có lợi" mới làm. Cũng giống như khi Thích Trí Quang lãnh đạo Phật giáo giật sập VNCH I làm "lợi cho Phật giáo" - dù biến cố này là sự bắt đầu cho rối loạn chính trị tại miền Nam dẫn đến sập đổ hoàn toàn miền Nam vào tay CS.

Cứ cho là nhà Ngô đàn áp Phật giáo. Vì thế cần phải giết TT Diệm và bào đệ ông ta là ông Nhu. Sau đó ta mở phiên tòa rừng rú xử "tên ác ôn" Cẩn và xử tử ông ta. Biết làm như thế là trái với đạo lý nhà Phật nhưng "hợp lòng phật tử" ta phải làm! Thế mới khôn!

 ------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Felix Nguyen

Tôi không đồng ý giết ai cả nhưng nay đọc lập luận sâu sắc của anh HH tôi thấy mình thật ngây thơ. Giết là đúng, cám ơn anh HH với lập luận thuyết phục! Đúng vậy, thế mới khôn!

 ----------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

Ông HH này tọng giẻ rách vào họng ông FN nhiều quá, nên đối phương (đương sự) chỉ còn nói được giọng mũi ... ú ớ thôi à ...Hahahaaaa:)

Văn Ý

 --------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

LeNhu

Ý kiến của bác FN hơi đểu đó nhé ! Đểu ở chổ Bác dùng chữ LỢI .

Copy ý của Bác Nguyễn Khánh Đăng : Không biết giả vờ khen để chê ? hay giả vờ chê để khen ????

 --------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

NguoiChanThat

Phải nói một cách thẳng thắn hầu hết những điều ông Liên Thành tiết lộ trong cuốn sách " Biến động miền Trung " chẳng có gì xa lạ và mới mẻ đối với những người an hiểu thời cuộc trong giai đoạn Phật Giáo miền Trung làm loạn , ngoại trừ một vài điều tiết lộ mang tính cách cá nhân như trường hợp cũa nhạc sĩ Trịng Công Sơn , Tướng Trung ....Bởi vậy , thật quá lời khi cho rằng dùng cuốn sách đó làm " chỉ Nam cho mọi vấn đề lịch sử " . Tựa đề cuốn sách là " Biến động miền Trung " nên chỉ xoay quanh những gì xảy ra tại Huế nơi tác giả làm việc với tư cách là một vị chỉ huy ngành an ninh tình báo cũa ty cảnh sát Huế . Tác giả không đề cập những âm mưu chánh trị vượt ra ngoài sự hiểu biết cũa tác giả , tác giả chỉ tiết lộ , phơi bày một cách khách quan trung thực những âm mưu , thủ đoạn , lừa bịp cũa bọn CS núp dưới lớp áo Thầy tu , cuộc sống thật cũa những tên đội lốt nhà tu hay những tên nhân danh Phật Giáo để làm loạn nhằm phục vụ cho tham vọng cá nhân , cùng những tin tức tình báo mà tác giả thu thập được ....Bởi vậy ông Lê Văn không nên cường điệu hóa vấn đề ...Qua cuốn sách " Biến động miền Trung", tác giả Liên Thành với tư cách là một nhân chứng, một trường ty cảnh sát đã xác định một phần cũa sự thật mà ai cũng biết .

Tôi không có ý tranh luận cuốn sách cũa cựu Thiếu tá Liên Thành đúng hay sai , nên hay không nên xuất hiện .... Tôi chỉ kết án những tên nhân danh Phật Giáo tại các ngôi Chùa, trên các thông tin cũa Phật Giáo đã và đang vu khống, chụp mũ một cách hồ đồ, bất lương Toà Thánh Vatican đã xúi giục , mua chuộc , cung cấp tiền bạc để ông Liên Thành viết và xuất bản cuốn sách " Biến Động Miền Trung ", đây phải được xem là một hành động mất dạy, côn đồ. Tiếc thay, những hành động này xuất phát từ một tôn giáo tự xem là " mang tính dân tộc ", phải chăng dân tộc VN là một dân tộc mất dạy, vô giáo dục, rừng rú không có luân lý đạo đức ??? Câu trả lời xin dành cho Người VN và Phật tử .

 -------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Felix Nguyen

Dân tộc VN mất dạy, vô giáo dục, rừng rú....Lập luận hùng hồn và thuyết phục, thật đáng nể. Tôi thật không ngờ diễn đàn gần dây xuất hiện nhiều thiên tài đáng kinh ngạc, thật đáng mừng!

Tôi đồng ý với ông NCT, dân tộc VN đúng là hết xài, hay ông hãy kêu gọi mọi người dân chủ hãy tiếp tay cho CS để trừng phạt cái giống dân này cho bỏ ghét...Tôi ủng hộ ông hết mình!

--------------------------------------------------------------- 

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Trung Kiên

Tôi đồng ý với nhận định của NgườiChậnThật:

"Đi tìm sự thật là trách nhiệm cũa một người có lương tâm, có đạo đức. Đi tìm sự thật là bổn phận nhân bản cũa tất cả mọi người đối với lịch sử cũa dân tộc, trả lại sự công bằng cho những người đã khuất, và là bài học cho những thế hệ mai sau. Vì vậy, đi tìm sự thật không thề bị xem là chia rẽ dân tộc. Nếu cho rằng chia rẽ, xin hỏi chia rẽ ai, thành phần nào ??

Phải chăng chia rẽ với bọn bất lương, côn đồ, tội đồ cũa dân tộc, cũa lịch sử ??? Vậy, xin hỏi: có thể đoàn kết với những hạng người như vậy ??? Chúng ta có thể cùng xây dựng một xã hội tốt đẹp nhân bản với hạng người như vậy ??? .

Ông Liên Thành, một Phật tử có căn có gốc, tác giả cuốn sách " Biến Động miền Trung " , đã bị những người cùng tôn giáo với ông ta kết án ông ta hai điều khi viết và xuất bản cuốn sách đó :

1- Phản bội lại tôn giáo cũa ông ta .

2- Bị bọn VatiCan xúi giục, mua cuộc, cung cấp tiền bạc" .

 

>>> Thế nhưng tôi cực lực phản bác những lập luận dưới đây của Bạn:

"Tiếc thay, những hành động này xuất phát từ một tôn giáo tự xem là " mang tính dân tộc " , phải chăng dân tộc VN là một dân tộc mất dạy, vô giáo dục, rừng rú không có luân lý đạo đức ??? Câu trả lời xin dành cho Người VN và Phật tử ".

Những lời lẽ trên đây có nặng nề và "hồ đồ" quá không?

1) Tôn giáo không làm bậy, mà chỉ có Trí Quang và bọn gian tặc đội lốt "Phật giáo", vì thế không thể vơ đũa cả nắm!

2) Đồng hóa dân tộc với "bọn gian tặc" này rồi sỉ vả, mạ nhục cả dân tộc là thiếu suy nghĩ...!

Mong bạn Người ChânThật rút lại những câu chữ này. Cám ơn!

--------------------------------- 

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

NguoiChanThat

" "Tiếc thay, những hành động này xuất phát từ một tôn giáo tự xem là " mang tính dân tộc " , phải chăng dân tộc VN là một dân tộc mất dạy, vô giáo dục, rừng rú không có luân lý đạo đức ??? Câu trả lời xin dành cho Người VN và Phật tử ". "

Thưa anh Trung Kiên ,

Thực sự khi viết câu đó, tôi không nhằm mục đích xỉ vả, nhục mạ dân tộc VN ...như anh hiểu. Phật giáo luôn tự nhận mình chiếm đa số tại VN, là tôn giáo mang tính dân tộc.... Những lời này đã được bọn Phật tử đấu tranh hay bọn giao điễm lợi dụng nhằm " ru ngũ " nhửng người Phật Tử hay nhằm mục đích kỳ thị tôn giáo, đặc biệt là Công Giáo mà bọn chúng ra sức vu khống và chụp mũ, trường hợp ông Liên Thành là một ví dụ. Cho nên khi viết câu đó, mục đích cũa tôi là đặt một câu hỏi để cho người Việt Nam nói chung, và Phật tử nói riêng suy nghĩ về hành động cũa những con người nhân danh Phật Giáo, núp dưới chiếc dù Phật Giáo, Chùa Chiền để đánh phá, vu khống, chụp mũ tôn giáo khác một cách bất lương, mất dạy. Những con người đó xứng đáng là một Phật tử, nhân danh Phật Giáo, núp dưới chiếc bóng Phật Giáo hay không ??? Nếu không, thì Phật Giáo, Phật tử phải có hành động để cho Phật Giáo không còn là mất đất để bọn này lợi dụng, làm xấu một tôn giáo lâu đời tại VN nhu Phat Giao..... Nếu câu văn cũa tôi không rõ ý cũa tôi, gây sự hiểu lầm, tôi xin thành thật xin lỗi .

--------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tàng

Tôi chỉ kết án những tên nhân danh Phật Giáo tại các ngôi Chùa, trên các thông tin cũa Phật Giáo đã và đang vu khống, chụp mũ một cách hồ đồ, bất lương Toà Thánh Vatican đã xúi giục, mua chuộc, cung cấp tiền bạc để ông Liên Thành viết và xuất bản cuốn sách " Biến Động Miền Trung " .

Đọc câu bình này là tui đoán ra được những "thằng mất dạy" đó rùi .... bọn Giao Điểm của Tiến sĩ Trần Chung Ngọc ... phải hông bạn mình ?????

Tui đã nói rồi, gương truyện vua An Dương Vương và Thần Kim Qui rành rành ra đó. Muốn giải thể Đảng VC thì ngoài chuyện "thay máu" cho mẹ VN còn phải .... beng hết mấy thằng "đâm bị thóc, thọc bị gạo" ở hải ngoại. Bọn này dùng "lời lẽ" khuyên bảo chỉ như "nước đổ lá môn". Chính chúng gây nên cảnh "nồi da sáo thịt" cho đất nước VN. Bọn này mới là bọn "phản quốc hại dân", VC nó chỉ lợi dụng bọn này thôi ...và bọn này nó cũng khôn lắm, nó núp dưới bóng luật pháp của các nước Tây Mỹ, để chọc khuấy dân tộc VN..... Người dân VN phải nói thật là họ "rất vô tư" như đám bọt bên bờ biển.. họ chẳng có tội tình gì cả.... ai mạnh, ai giúp "ăn no, mặc ấm" là họ theo. Kinh nghiệm cho thấy lính rút tới đâu là dân ùn ùn "bỏ của chạy lầy thân" theo tới đó. ... Vậy mới khó cho NGƯỜi VIỆT QUỐC GIA chúng ta.....

------------------------------------------------------------- 

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tàng

khi cụ Diệm bị lật đổ, tay này trở cờ phản bội, cạo đầu trọc, miệng Nam Mô chạy theo Phật Giáo, nịnh bợ Thích Chí Quang, một tên hèn hạ, đê tiện, vô liêm sĩ ........Hạng người này ai cũng khinh. Cụ Diệm ở nơi chín suối chắc phải ngao ngán.

Nhắc cho bạn NCT, suy nghĩ lại. Theo tôi được biết ông Thơ không có cạo trọc đầu và trắng trợn trở cờ phản bội và chạy theo Phật Giáo vê vê... người mà bạn nói đó là thày tôi và là thày những ông nào học ở Luật Khoa đại học Đường (thạc sĩ Vũ Văn Mẫu)....(ngôi trường 'nên thơ" nhất thế giới : ai có bản nhạc Phạm Đui phổ nhạc thơ NTNhiên post lên cho thêm phần ướt át). Sau năm 1975 có một giai thoại truyền miệng trong giới 'cựu sinh viên Luật" đó là : hàng tháng ở Hội Trí Thức Yêu Nước (Ngoài) trụ sở ở đường Nguyễn Thông, có buổi họp tổ Luật. (ghi tên vô tổ để "tránh voi chẳng xấu mặt nào") Hôm đó anh em đang còn lao nhao chờ đến giờ khai mạc, thì thày Mẫu cũng tới. Trông thấy thày một anh tiến tới khoanh tay cúi đầu :

-Chào thày ạ ạ ạ.

-Chào anh (thày mỉm cười đáp lễ)

-Xin thày cho em được .....

-Anh muốn nhờ tôi cái gì, tí nữa trong buổi họp anh cứ phát biểu...

-Dạ không, em chỉ xin thày cho phép ngay bây giờ thôi ...

-Vậy thì anh cứ nói ra ...

Thấy lạ, cả đám tiến tới đứng bao quanh để xem và nghe ....

-Thưa thày, cũng nhờ thày khai trí mà tụi em mới biết .... nhưng nay xin thày cho em chạm tay vào má thày một cái ...

-Anh định giở trò gì với tôi?

-Dạ không thưa thày, em chỉ muốn biết xem cái da mặt của thày nó dày đến cỡ nào .....

Cả đám mới vỡ lẽ và vỗ tay cười thoải mái như xem kịch... còn thày thì "mặt vàng như nghệ" quay ra đi về ...bỏ họp luôn từ đó.

 ---------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tâm Việt

                 Vừa chiến đấu vừa bảo vê:

Hình ảnh người chiến sĩ VNCH ngồi nghỉ bên vợ và ôm con thơ vào thời gian có cuộc tổng công kích của Việt Cộng trong Tết Mậu Thân

 -------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

ÝYên

TRÍ QUANG " THANK YOU” CAO KỲ

Ngài Trí Quang xin phép “ nhà nước ta" để sang…Mã Lai gặp Nhà Chống Cộng CAO KỲ tại một biệt thự Hoàng Gia sang trọng, và cảm ơn, rằng:

“ Thưa ngài , ngày xưa ấy, Quang này cứ ngỡ rằng Tướng Quân cho mang kẻ Chính Tu này mà…quăng xuống biển động cho kình ngư nó xơi… Thế mà ngài lại cho Chính Tu này về SG để Bác sĩ Tài chăm sóc mập thù lù ra…Xin cảm ơn ngài, ngài triệt để dẹp cho tan cái Loạn Miền Trung, mà tha chết chi kẻ …hùng tu này !

Ông CK, “ Có gì đâu ! Policy của tôi, là không tàn sát quý vị, chỉ dẹp cái Trò phản Đạo phá đời của Quý vị thôi.

Nay, tôi cũng…góp ý với Nhà đương quyền VN làm như tôi ngày xưa. Vừa nhân đạo, vừa được việc lớn.

(Nào mời! hai ngài KỲ và QUANG cùng cưa đứt một chai Ông Già Chống Gậy, mần sạch một nồi…...rựa mận mà có người mang từ Hố Nai đến hầu.)

Chúc Bình An Dưới Thế. A Di Đà Phật. ( Ý Mơ)

 ----------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Quẻ Ly

Nếu nhìn song song giữa những biến động tôn giáo tại miền nam VN dưới thời VNCH, của cả Phật giáo cũng như Công giáo, và đường lối, chính sách, cảm tình của người Mỹ đối với người lãnh đạo miền nam VN ta thấy rất rõ vai trò người Mỹ trong những biến động tôn giáo đó như thế nào.

Thích trí Quang là một con cờ của CS bắc Việt, đứng trong hàng ngũ Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam (MTGPMN), được người Mỹ sử dụng triệt để và hữu hiệu để thao túng chính trường miền nam VM.

Những người theo MTGPMN thì chỉ khoảng cuối năm 1967 đã bắt đầu ý thức số phận đen tối của họ. Đến năm 1968 họ biết chính xác bầu trời trên đầu họ đang xụp đổ và đến năm 1975 họ chỉ còn là những bóng ma của CSVN. Thân phận Thích trí Quang ngày nay cũng chỉ còn là bóng ma trong khoảng đời còn lại của ông ta...

 

 ---------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

TB

Tiễu truyện tự ghi " do chính tay Thích Trí Quang cho ta nhiều hiễu biết ngay cả gần như xác định đuợc ông ta là ai. Nếu nghiên cưú , phân tích kỹ luỡng các chi tiết trong tập tài liệu này và đối chiếu với tình thế chính trị và xã hội xáo trộn khoãng 1945-1947 thì có thể xác định đuợc TT Thíc Trí Quang là ai .

Chẵng hạn :

-Trong lúc dầu sôi lưả bỏng cuả tình thế,truớc bao nhiêu nhân vật bề thế cần tiếp nhưng không dủ thì giờ để tiếp mà Hồ Chí Minh lại cho gọi Trí Quang , một thanh niên vô danh tiểu tốt mới 22 tuổi từ Hà Tỉnh ra Thủ đô Hànội gặp là nói lên tầm quan trọng cuả nguời trẻ tuổi ...

-Tố Hưũ đã xuất hiện và chũ lể tuyên thệ vào đãng cuả TT Thích Trí Quang như ông Liên Thành cho biết là những nguồn tin liên hệ quan trọng khi tìm hiễu và xác định con nguời này...

-------------------------------------------------------- 

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

ÝYên

NHÂN BÀI VIẾT “ TRÍ QUANG,” HỌP AN NINH NỘI BỘ TW CSVN

(…Phiên họp dang diễn tiến nửa chừng…)

…Ờ mà phải đó… ông Diệm của Nam Bộ xưa… thật ra là người tốt, mà lề mề quá. ( Bỗng có tiếng đập bàn, phản đới… sao lại ông Diệm tốt ? Diệm tốt với dân, là xấu với ta… cứ phải nói là Diệm… xấu !) Ừ ừ…thì ông Diệm…xấu ! À mà, chính bác Hố còn nói với báo chí Pháp, tờ luy-ma-ni –tê cái gì…ông Diệm là người ái quốc mà..

Nói tiếp…à à… Khi tụi Trí Quang nó làm phản tùm lum, mất trật tự… mà ông Diệm cứ một mực lo cho dân chúng có ăn có mặc, dân đâm sinh lờn ra, khó bảo, chiều quá, khó bảo (lại có tiếng đập bàn fản đối, sao lại nói Diệm tốt ?) tiếp …lo cho dân thì dân sinh lờn mặt ra…

Á à hiểu ! …Vậy ta rút cái kinh nghiệm nhà Ngô nhá. Hễ mà dân chúng ăn no bò cưỡi, lại bị tụi… On Lai Online nó giật dây, dân sinh lờn ra, thì ta bóp họng bóp bao tử dân, là một phép, dân lo cái áo cái quấn, cái xăng cái nhớt, gạo mắm … hát hò… là chỉ biết lo sao cho sống, thì có loa kèn thúc đẩy từ đâu đó, dân bình chân như vại, như rứa, “ ta’ an toàn mà lo viêc ta, ….Hà hà...Cứ bóp bao tử người dân, là ta ro ro con bò kéo xe…

( Ý Thiêng gài băng nghe…lén, trình làng MÕ LOA)

----------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Nhat Ngo

Đọc Xong bài viết của tác giả Nguyễn Văn Lục.Tôi thực sự hỏi chính bản thân của 85 triệu người dân Việt Nam!!Có xứng đáng để ĐƯỢC sống dưới sự CAI TRỊ của LŨ CỘNG SẢN KHÔNG??.....Đáng đời oop,oop .........sự thật khó nghe!!xin lỗi.

 ----------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

NguoiChanThat

Tội nghiệp cho tôi , gia đình tôi , bà con ruột thịt cũa tôi !!! Chúng tôi nào có tội tình gì , nếu có tội thì chỉ là cái tội : Sanh ra làm người Việt Nam , con Rồng cháu Tiên .

Trong chương trình ca nhạc Paris by Night 99 , với chủ đề : Tôi là người Việt Nam . Trong phần mở đầu chương trình , một đọan video clip chiếu cảnh người Việt khắp nơi trên thế giới hân hoan sung sương làm người VN , cuối phần chiếu cảnh người Việt khắp nơi hô to: nếu kiếp sau làm người , xin được làm người VN . Điều mâu thuẩn là những người đó hay cha ông của họ bỏ quê hương mà chạy hay đi lao động ở nước ngoài, lao động ở nước nào thì ở lỳ tại nước đó, một hai nhất quyết không chịu quay về VN để làm người VN. Người Việt tiếu lâm như vậy đấy !!! Tiếu lâm hay giả dối ??? .

Cụ Nguyễn Công Trứ đã từng than vãn: Kiếp sau xin chớ làm người, làm cây thông đứng giữa Trời mà reo . Tôi NgươiChanThat nên chỉ biết nói thật: Kiếp sau xin chớ làm người VN , làm cây thông , cây ổi , cây cam hay cây cỏ ...mà reo , xem ra còn bớt đi nỗi khổ, nỗi khỗ nhục nhã xấu hổ .

 ------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tâm Việt

Ai đó khi xưa đặt tên nước là Việt Nam, chứng tỏ đã thiển cận chịu nhún nhường nằm một góc gần nước Tầu. Tầu thì đặt tên nước là Trung Hoa, còn Việt đặt tên nước là giống Việt ở phía Nam của đất Trung Hoa. Người Việt chỉ nằm một góc nhỏ trong bốn hướng Đông Tây Nam Bắc. Đặt tên nước mà vẫn phải dựa vào địa thế phía Nam của đất Trung Hoa, chứng tỏ tâm lý nô lệ. Với người Việt nay đã ở khắp nơi trên địa cầu, tôi đề nghị nên bỏ chữ Nam mà thay vào chữ nào hợp nhất cả Đông Tây Nam Bắc. Không phân biệt giới hạn nữa.

Tây Tạng, giống Tạng nằm về phía Tây của Trung Hoa nay đã là của Tầu. Bao giờ tới phiên Việt Nam, giống Việt nằm phía Nam của Trung Hoa trở thành Tầu. Coi trên bản đồ thế giới, có nước nào đặt tên nước dựa vào phương hướng của nước lớn, giống như Việt Nam dựa vào Tầu.

 -------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Trung Kiên

"85 triệu người dân Việt Nam!!Có xứng đáng để ĐƯỢC sống dưới sự CAI TRỊ của LŨ CỘNG SẢN KHÔNG??.....Đáng đời oop,oop .........sự thật khó nghe!!xin lỗi". (Nhat Ngo)

Hì hì hì...

 

Theo ý của Nhat Ngo thì 85 triệu người dân Việt Nam (trong đó không có Nhat Ngo và hơn 3 triệu NVHN) "xứng đáng để ĐƯỢC sống dưới sự CAI TRỊ của LŨ CỘNG SẢN" ...!

Tội quá! Có quá bất công không nhỉ, thóc bồ nên không còn thương kẻ ăn đong?

 ----------------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tàng

Đáng đời oop,oop .........sự thật khó nghe!!xin lỗi.

 

Hè hè hè... có quái gì mà khó nghe ....tớ thì hỏng có lời bàn với cụ Lục, tớ chỉ bàn với "pà con mình" thôi.

Để tớ kể chuyện này cho quí zị hay nha : Năm 1987, sau khi "tốt nghiệp' trường đào tạo "ý chí chống Cộng T345" tớ về sống vui vẻ ở hòn ngọc Viễn Đông. Hôm đó lai rai ở nhà người bạn (ông này là hậu duệ của nhà cách mạng Nguyễn Xuân Tiếu) trong bàn tiệc có một vị cũng thuộc loại già người gốc Nam Bộ Kháng Chiến, lên tiếng chê trách những người Việt Quốc Gia ..ông nói :

- DM, hùi đó mí ông hỏng có chịu nói rõ ... nếu biết bọn nó như vậy ...tui đi lính tui uýnh thí mụ nội...

Tôi bèn trả lời :

- Ông chỉ nói chớt guớc, ... hùi đó tụi tui nói sùi bọt mép mà mí ông nào có nghe, còn cho tụi tui là "ghét CS nên nói xấu nó" mấy ông nằm vũng nằm vùng giúp đỡ Cách Mạng bây giờ được Cách Mạng trả ơn.. sướng thí mụ nội còn nói gì nữa...

- Đền ơn cái mụ nội nhà tụi nó, DM, có cái vường nó kêu vô Hợp Tác ... hỏng vô hỏng được mà chỉ vì vô mà mới ra thế này .. DM tui cầu trời cho bọn này "hộc máu' chết cha hết đi....

- Zậy sao ?...

Ông bạn tui bèn lên tiếng:

- Ổi,... cũng chỉ vì tối ngày đi Chùa làm "công quả" nên nghe lời thày khuyên mới ra nông nỗi .....

- DM tụi nó tòan ...hổ mang hong, ông ơi ......chớ thày bà gì ...

---------------------------------------- 

 

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Hoàng Hựu

Tất cả đều bắt đầu từ "cái ngu toàn diện" của đám tướng tá và lãnh đạo Phật giáo của cái gọi là "phong trào đánh trâu". Vì ngu xuẩn mà các tướng tá ngữa tay nhận tiền từ Mỹ để lật đổ chế độ VNCH I. Mỹ bảo đi thì đi bảo đứng thì đứng, không khác gì "con bò kéo xe". Cho ăn "vài nắm cỏ" liến ngoan ngoãn cúi đầu kéo xe.

Trích báo Lập Trường của Trí Quang: "Chính quyền đã thi hành những biện pháp gì đối với các chúa tể Cần lao? Các ngài bộ trưởng của ông Diệm bây giờ ra sao? Quí vị dân biểu của ông Cẩn ông Nhu bây giờ nghỉ mát tại phương nao? Ngài Nguyên Đại Biểu chính phủ Nguyễn Xuân Khương của chúng tôi sao biệt vô âm tín?.. Chính quyền bảo rằng sẽ đem “ bọn chúng “ ra Tòa án Cách Mạng xử tuốt hết.. Nhưng với cái đà 3 tháng hai vụ như dân chúng đã thấy, bao nhiêu thế kỷ nữa mới xử cho xong?".

 

Rõ ràng Trí Quang là một tay hoạt đầu chính trị tàn bạo đầy tham vọng đội lốt thầy tu, muốn khuynh đảo nền chính trị miền Nam. Thế mà có không biết bao nhiêu Phật tử thuần thành nhằm mắt tiếp tay cho Trí Quang phá nát miền Nam. Cái này không phải ngu thì cái gì đây hả?

Cộng sản xâm lăng phá hoại miền Nam không đánh lại đi "đánh trâu". Đúng là ngu toàn diện. Những kẻ này không xứng đáng được hưởng tự do.

------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Thạch Kinh Tử

 

Đúng thế!

Chỉ có Hoàng Hựu mới xứng đáng được hưởng tự do.

TĐL

-----------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Hoàng Hựu

Chắc chắn là xứng đáng hơn đám "đánh trâu" ngu xuẩn, đám tướng tá kéo xe bò, đám giết hại đâm sau lưng chiến hữu, đám bỉ ổi đeo lon lá cho nhau, đám ngữa tay nhận tiền giết mướn rồi lưu manh bảo là "mần cách mạng", "cách mạng củ chuối"! Đúng thế!

 -----------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Thạch Kinh Tử

Keep on Hoàng Hựu!

TĐL

 

------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tâm Việt

 

Đừng chửi để họ yên

Ăn no đặng ngủ kỹ

Tiếng nói mùi nịnh hót

Mới rót lọt tai mừng

 

-----------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tâm Việt

Sacramento to designate 'Little Saigon' district

 

"For a lot of Vietnamese immigrants Saigon has a deep meaning – it reminds us of freedom," said Tran, 56, who grew up in Saigon and is part of a "flood of people moving here" from San Jose's large Vietnamese community in search of affordable housing.

"Đối với rất nhiều người di dân Việt Nam, Sài Gòn có một ý nghĩa sâu sắc - nó nhắc nhở chúng tôi về tự do", ông Trần, 56 tuổi, người lớn lên ở Sài Gòn và là một phần của một làn sóng "của những người di chuyển đến đây" từ cộng đồng Việt Nam lớn hơn tại San Jose's khi tìm kiếm nhà ở có giá cả phải chăng.

 

-------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tâm Việt

Trong bài này, người tuyên bố là she, là bà họ Trần.

 

----------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

một ngư phủ

“Trao quyền cho quân đội là một điều cần thiết. Bởi vì sau một cuộc cách mạng, công việc đầu tiên phải làm là quét sạch những tàn tích dơ bẩn của quá khứ. Những rác rưởi dơ bẩn đó, ở Việt Nam, đã cao ngút lên đầu trong trong 9 năm qua, phi quân đội, không lực lượng nào có thể quét sạch được..."

Nghe những "mệnh lệnh" của vị "nguyên thủ tối cao" - tên gác động đĩ TT Quang này - mà có một số vị tướng tá đã quì xuống răm rắp; thế mà cả miền Nam chưa biến thành cái đất nước cho Taliban dụng võ; thì quả thật phước đức ông bà để lại hay sao đó! Có phải không lũ tướng/tá hèn, cùng đoàn "Phật tử quyết tử" nhẩy??

 

--------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Tâm Việt

Đại học y khoa Sài gòn hay đại học y khoa thành phố hồ chí minh

Cám ơn chính thể VNCH!

 

-------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

ÝYên

Đi Tu thì có oản có xôi, có chuối mà ăn, thiếu gì ?

Thiếu cái ...kia, thì theo gương Lỗ Trí Thâm và ngài Nhất Hạnh. Kêu một...cái! có ngay! Nhưng có một cái không ăn được , không…chơi được, mà chưa ai nói cho rõ, là cái DANH!

Cụ Hồ nhứt định là ham DANH rồi, ham mà “giải phóng” hàng vạn sinh linh không gớm tay! ( Cụ nói: Chúng ta cứ tiến công mà giải phóng, phỏng giái; nếu THẮNG thì ta có Tất CẢ; mà ..Thua, thì ta…không có gì để mất !) – Đúng là “ chính sách” của quân cướp, trên răng dưới lựu đạn!

Tên Trí Quang ham DANH, xúi bẩy thúc đẩy người ta làm barbecue…cũng chẳng từ nan. Cái DANH ! Theo sau Trí Quang, cũng có kẻ mang tiếng là Tu hú tu heo, cũng hám Danh, mà thành …RANH!

 

 --------------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Hữu Sơn

Những ai tin và dung những câu mà tên Cao "kỳ nhông" nói hay viết thì qủa là những kẻ đang bị mộng du hoặc "quá bệnh hoạn".

Một câu mà tên Kỳ nhông đã sủa :Tôi không chạy qua Mỹ. Qua Mỹ đàn ông là cu-li, đàn bà làm điếm ... Do đó, nhân cách của tên Kỳ và gia đình hắn vừa là tên cúli và điếm đàng. Những ai cho những gì mà tên Kỳ tuyên bố là có xác tính thì chính người đó cũng nhìn nhận câu nguyền rủa ở trên là đúng. Vậy người đó là gì, và già đình họ đang làm gì theo lời tên Kỳ rống.

Khi viết bài, dùng những lời nói, câu văn của ai, tôi nghĩ, người viết nên tự tôn trọng mình khi dùng những lời nói, câu văn đó làm sự dẫn chứng. Chẳng lẽ khi ra đường nghe đám bất nghì dùng "ĐM" trong lúc chúng "đối thoại", thì người viết cũng sử dụng cái "tục ngữ" đó và nói chính thằng ABC đó đã nói. Bộ nhà báo là ông cố nội của những ai hay sao, mà họ tin chúng còn hơn tin sấm!

Người VN thường có câu :Nhà báo nói láo ăn tiền. Nhất là đám nhà báo thiên-tả và ngoại quốc.

 

----------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

ÝYên

 

NGUYỄN ĐI, RỒI NGUYỄN LẠI VỀ,

Cho tròn lời Sấm, câu thề Việt Nam.

 

 ---------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Võ Bình

NGUYỄN ĐI, RỒI NGUYỄN LẠI VỀ,

Cho tròn lời sấm, làm hề cộng nô

 

-----------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

ÝYên

Ông ta đã đọc diễn văn về Đông Nam Á Sự Vụ tại hai Đại học Bắc kinh và Kuala Lumpur trước dàn lãnh tụ của các nước liên quan. Người CSVN chẳng là gì quá quan trọng đối với Cựu PTT/ VNCH.

Còn ông Nguyện Xuân Vinh của Võ Bình, người khởi xướng đấu tố Cựu PTT. NCK, thì nay đã làm tan nát Tập Thể Chiến Sĩ VNCH, dự tính sát nhập TTCSVNCH với Việt Tân không thành; nay từ chức, cuỗm được cô bé ngoài 40... Tập Thể CSVNCH coi như tan tác một đàn chim do tay NXV của Võ Bình.

Tướng KỲ là người gắn bó với 75 triệu dân trong nước. Nguyễn Đi Rồi Nguyễn Lại Về. (Thầy Ý)

 

-----------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

ÝYên

À cái ông Hữu Sơn này, cấp bậc thì bé, mà mốm thì to tổ bố, ra vẻ ta đây cũng là loại cá mè. Sơn là tiên phong đấu tố Tướng Kỳ bằng một tên không xứng đáng. Nay Chef của Sơn là ông NXV, đã thành người phản bội Tập Thể CSVNCH, cũng như xưa, đã đào ngũ QLVNCH từ những năm 1963. Đẹp mặt.

Sơn có duyệt qua các Washington Post, Los Angeles Times, Mercury News, RFA, BBC, VOA...đều công nhận Tướng Cao Kỳ về VN do sự " thỏa thuận của Chánh quyền Hoa Kỳ" chăng? Hay Sơn chỉ quen đọc báo chí đảng phái con con nơi đây, kể cả Chú Chánh ?

Những Tướng tài và sạch, như Đống, Thắng, Chinh, Trưởng, Lân...có vị nào chống đối Tướng Kỳ chăng? ( Mấy ông Khánh, Đính... của chú Chánh thì không đáng nói tới). Cựu PTT Cao Kỳ, cũng như các vị Mitterand, Clinton, Bush... đã từ chối không thăm lăng ông HCM.

 

Một câu hỏi nhỏ : AI đã lãnh đạo đập tan âm mưu chia cắt Miền Trung cho CS ? AI ? Và AI đã lãnh đạo chiền thắng lớn trận Mậu Thân? --Sơn giả vờ quên?

 

 --------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

oc

Chiến sĩ QLVNCH , vừa chiến đấu vừa cứu trợ dân chúng [www.flickr.com] Dân chúng gồm người già ,phụ nữ ,trẽ em bị VC tập trung để xét xữ , Mậu Thân Huế 1968 [www.flickr.com]

Cô Giáo , học trò,tại một lớp học ở Lái Thiêu được dựng lại . Sau khi VC tấn công dân quân miền Nam , Mậu Thân 1968 [www.flickr.com]

 

-----------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

một ngư phủ

Phần ông Kỳ, nhờ Cabot Lodge mà đã hạ được ông Trí Quang trả lời cho nỗi lo lắng của Cabot Lodge về vụ tuyệt thực của nhà sư bằng nhận xét trấn an rất cay độc như sau, When Lodge expressed concern, I said, “Mr. Ambassador, don’t worry. If Tri Quang was merely a monk, then may be he would fast until death. But, he is a politician. Have you ever seen a politician die of hunger.” NC Ky

Cả cuộc đời của Kỳ được tiếng là trự bộp chộp, tạp ăn ...Nhưng trự này cũng ngôn được một câu thẳng thắn (*) với trự C Lodge như vầy :Have you ever seen a pimp fasting?

(*) Với cặp mắt cú vọ của C Lodge, khi ve vuốt "expressed concern" là ngôn ngữ ngoại giao; trong khi Kỳ quơ được một câu mà ông NV Lục cho là "cay độc" cũng rất có lý đấy ạ!

 

---------------------------------------------------- 

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

Người ta mù mờ về Thích Trí Quang, một gương mặt trí trá với chiếc đầu trọc và chiếc áo vàng mược danh tôn giáo, nhận tiền bạc ngoại bang và sức lực CS đã góp phần phá sập một nền dân chủ còn non trẻ nhưng đầy sức sống của Đệ I VNCH! Những trò xách động biểu tình, dàn cảnh sát hại thường dân, dàn cảnh tư thiêu...chỉ là những bề nỗi che dấu âm mưu cấu kết với ngoại bang Mỹ và CS để triệt hạ những nhà lãnh đạo nhiệt thành thương dân yêu nước....

 

Họ là ai??

 

1. Mỹ (chủ mưu)

2. Cộng sản (cấu kết vì thù ghét TT Diệm)

3. Những kẽ lấy danh nghiã Phật giáo gian phản (gian ác lợi dụng áo cà sa, vừa ăn tiền Mỹ vừa làm tay sai CS!)

4. Tướng tá phản bội phản quốc (ăn tiền Mỹ phá hoại đất nước Những kẽ u mê vẫn tiếp tục giọng điệu bôi bác cuả 4 thành phần gây tội ác....!

 

Cả 4 thế lực gian ác này vẫn tung những luận điệu bịp bợm để chối tội bằng cách mói xấu Đệ I Cộng Hoà. NHỮNG NGƯỜI CÓ LƯƠNG TRI CẦN CAN ĐÃM NÓI LÊN SỰ THẬT.

Hãy suy tư về sự thật khi ta biết những ý kiến cuả những nhân vật nỗi danh nói về TT Ngô Đình Diệm, cho chúng ta cái nhìn chính xác về Người:

1. TT Tưởng Giới Thạch (Trung Hoa Dân Quốc) đau buồn khi hay tin TT Diệm bị lật đổ: " Trong vòng 100 năm nữa VN cũng không kiếm ra người tài đức như vậy"

2. TT Lý Thưà vãn (Nam Hàn): " Chế độ Cộng Hoà cuả TT Diệm lả hào quang cuả vùng Á Châu"

3. TT Suharto (Indonesia):" Tôi khâm phục sự tiến triễn vượt bực cuả VNCH dưới sự lãnh đạo cuả ông Diệm. Riêng ông Nhu thật sự là một Lý Thuyết Gia là một nhà tư tưởng kiệt xuất.

4. Thượng Nghị Sĩ Mansfield ( Mỹ): "Nếu ông Diệm bỏ đi hay bị lật đổ...Hồ Chi Minh có thể đi bộ vào và chiếm đất nước VN không có bất cứ khó khăn nào!”

 

NGAY CẢ KẼ THÙ CS CŨNG BÁI PHỤC TT DIỆM

Khi hay tin TT Diệm bị lật đổ:

- Hồ Chí Minh xoa tay khoan khoái cho rằng :" Thế là ta đã mất đi môt địch thủ lợi hại nhất"

- Võ Nguyên Giáp thì bảo: "Thật là một món quà quí giá nhất mà người Mỹ tặng cho chúng tôi. Tôi không hiểu tại sao người Mỹ lại ngu như vậy."

-Nguyễn Văn Linh thì nói; "luật 10/59 còn lợi hại và đáng sợ hơn cả bom B52". Cũng trong cuốn " Về cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước", NVLinh tiết lộ:" Với Ấp Chiến Lược 75% cán bộ CS ở miền nam đã bị tiêu diệt…!"

 

Phục Việt

 ---------------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

KẼ THÙ CUẢ SỰ THẬT LÀ BỌN VẤY MÁU DÂN TỘC VN: MỸ + CS + BỌN SƯ SÃI GIAN MANH ĐỘI LỐT + TƯỚNG TÁ BẤT TÀI ĂN TIỀN NGOẠI BANG

Sau khi phá sập nền Đệ I CH, những kẽ núp dưới cái áo vàng lên mặt hống hách, vênh váo coi sân khấu chính trị Miền Nam như chỗ không người. Chúng liên tục khuynh đảo, làm loạn với các trò xuống đường, biểu tình ...Nào lập ra Đoàn "Phật Tử Quyết Tử", nào là tung tiền ra thuê mướn du côn, xã hội đen tấn công vào nhà dân chúng, vào những nơi phượng từ cuả các tôn giáo khác...Huy động những kẽ u mê chưa đủ, bọn khoát áo tu hành lại kích động " Phật Xuống Đường"....

 

Người ta được dịp chứng kiến biết bao nhiêu bàn thờ Phật nằm giữa đường ngăn chận giao thông và rồi sau đó biết bao nhiêu tượng Phật bị quăng lên xe thu gom vào kho bãi, bao nhiêu tượng Phật nằm lăn lóc bên vệ đường hay tủi thân hơn nằm vương vãi trong các bãi rác thành phố...! Ôi biết bao nhiêu trò nhố nhăng làm đau lòng Phật, buồn lòng tín đồ chân chính....!

Ở miền Trung dưới danh nghĩa " Phật Giáo Đấu Tranh", đám đội lốt sư sãi liên kết với Nguyễn Chánh Thi đòi "Miền Trung Ly Khai" nhưng không ồn ào trên bề nỗi, những kẽ này vẫn âm thầm hoạt động. Họ dựa vào thế lực mà Quân Dân Miền Nam đang trực diện chiến đấu để sinh tồn! Ai là chiến sỹ VNCH mà không từng biết không it1 những ngôi chuà chưá đầy mã tấu chất nỗ…và biết bao nhiêu đồng đội, đồng bào đã gục ngã vì những tràng AK phát xuất từ những nơi bí hiễm ấy!

Một điễn hình khác là Sư Thích Đôn Hậu! người ta cũng mù mờ, hoặc úy kỵ sợ bị gán là “kỳ thị tôn giáo” nên dù biết rất rõ cũng không dám đụng chạm đếnThic1h Đôn hậu, kẽ đã ngang nhiên đứng vào hang ngũ cuả cái gọi là Liên Minh dân Tộc dân chủ và Hoà Bình do CS hà nội dựng lên ngày01/2/1968 chung với các tên đồ tể Lê văn hảo, Tôn Thất Dương Tiềm, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân….; nghĩa là hang ngũ những tên vô lại, phản bội phản phúc, nhúng tay thảm sát đồng bào Huế Tết Mậu Thân!

Sau đó núp dưới áo cà sa, Thích Đôn Hậu lại huy động những người mê muội cấu kết cùng giặc Cộng gây ra chướng ngại cho cuộc phản kích cuả quân đội VNCH, Thích Đôn hậu là tên tội đồ gây ra cái chết cuả Trung Tá Lê Minh Hằng và 100 chiến sỹ Tiểu Đoàn 2 Trâu Điên TQLC….( với công lao theo Cộngphá hoại đất nước. Thích Đôn Hậu đã được CS hànội ban thưởng Huân Chương cao quý của chúng là Huân Chương Hồ Chí Minh).

Những con rối Thích Trí Quang, Thích đôn hậu, Thích Nhất Hạnh, Thích Minh Châu, Huỳnh Liên..v..v.. liên tục diễn ra những hành vi làm “mất máu” miền nam, góp thêm công trạng cho giặc thù phương Bắc… Đỉnh điễm của sự lộ mặt những kẽ đội lốt tôn giáo là suy tôn Dương Văn Minh dẫn đến ngày 30/4/1945!

Giữa lúc Quân dân miền Nam tột cùng đau thương thì Thích Trí Quang cùng phe cánh hân hoan lập công với giặc Cộng. Ai ở Sàigòn thời điễm ấy đều tận mắt chứng kiến đoàn, lũ sư, ni mang cờ quạt biểu ngữ ra tận ngoại ô đón rước những cánh quân thổ phỉ vào thành phố để khởi đầu cho mọi nghèo hèn, nhục nhã, máu đổ, xương rơi, nhân phẫm, nhân quyền bị hủy diệt…!

 ----------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

Phục Việt

(tiếp theo)

Khi nhận diện được Thích Trí Quang và bè đảng thì đã quá muộn…Nước mất, nhà tan…

Năm 1981 giặc Cộng lập ra cái gọi là Giáo Hội Phật Giáo VN làm công cụ Quốc doanh nhằm gây phân hoá hành ngũ PG. Từ đó trong nước và cả hải ngoại người bình thường khó phân biệt sư sãi nào không thân cộng, hoặc sư sãi nào thân cộng(hay CS chính tong do Công An giả dạng;!

Hình ảnh những vị chân tu đạo cao đức trọng có lẽ đã đi vào huyền thoại.

Quyền lực nào áp chế những người tu hành và thả lũ lợn bẩn thỉu vào khắp chùa chiền xứ sở?...Chẳng có gì bí mật cả. Bên trên là A25 Cục bảo vệ Văn Hoá thuộc Tổng cục 1 Bộ Nội Vụ. A 25 có nhiệm vụ đào tạo sư sãi để “yễm trợ” Hội Phật Giáo VN, để trấn giữ hệ thống chuà toàn quốc. Nhiệm vụ cuả họ là “khống chế hội phật giáo”, biến chùa chiền toàn quốc thành pháo đài cuả quyền lực. rình mò theo dõi tư tưởng cuả dân chúng…và điều này nữa, các tín đồ của marx không quên: tận thu nguồn lợi béo bở từ đám chúng sinh “mê tín” kia. Vậy là “đội quân “sư nhà nước” hình thành. Nguồn đào tạo chính là C 500(đại học ngành an ninh).

Thêm nữa sinh viên tuyễn lựa từ các đại học khác như Tổng Hợp, Sư Phạm, ngoại ngữ có thành phần cơ bản ( Lý lịch đáng tin cậy) được vũ trang bằng lý thuyết giai cấp cuả Marx và Lênine là một thứ chủ nghĩa hạ đẳng. Sau đó lớp người này được “tráng men” bằng lý thuyết đạo Phật và trước hết các phương pháp niệm kinh,hành lễ để “vào nghề”. Hiện trạng “Sư hổ mang”, “thầy chùa lửa”…từ chỗ gian ác theo xu thế tự phát, dưới sự đào tạo, dìu dắt cuả đảng thổ phi CS, đi dần đến chỗ “sư quốc doanh”, “Sư nhà nước”, “Sư Công An”..gian ác có hệ thống…có bài bản…trên hệ thống quy mô lớn!

 -----------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

Phục Việt (tiếp theo)

Những cái tên “quậy phá” nền Tự Do dân chủ của VNCH như Thích trí Quang bị cho “ra rìa”, Thích Thiện Minh vì ”xôi hỏng bỏng không” tỏ ra bực tức thì bị chủ CS Hànội đập đầu chết thảm ở Xuân Lộc, Thích trí Thủ bị bức tử v.v…Những chổ trống được thay thế bởi các tay đầu trọc khác. Có khi mang danh Sư Quốc Doanh như Thích Thanh Tứ, Thích Thanh Từ… Có khi ẩn dưới nhãn hiệu: “S ư Ô ng”Th ích nh ất H ạnh+”Sư B à “Ch ân Không Cao Ngọc Phượng…Có khi khoác áo “Phái Thân Hữu Già Lam” như Thích tuệ Sĩ, Thích trí Siêu (Lê Mạnh Thát),Thích Quảng Liên, Thích nhật Từ… hay “Nhóm tăng ni hải ngoại” như Thích quảng Ba,Thích Bổn Đạt,Thích Giác Nhiên v.v…Nhưng dù mang chiêu bài nào, những thành phần này đều góp phần làm hại đạo pháp và là trợ thủ đắc lực cho giặc cộng hủy diệt nhân sinh, nhân quyền của dân tộc VN!

Tinh thần tinh túy của đạo Phật là tinh thần Bi_ Trí_Dũng bị hạng “đầu cơ tôn giáo” hủy hoại. Thay vào đó, họ chú mục chăm chăm vào việc khuếch trương hình thức ngôi chùa, khuếch trương cơ ngơi cho bản thân và “gia đình”, mưu cầu tiền tài, danh vọng…

Ở trong nước, những hiện tượng sư cỡi xe chạy vù vù tán gái trên đường phố l à thường xuyên. Sư ăn nói tục tằn thô lỗ không còn hiếm thấy. Người ta cũng biết đến các sư thuyết pháp giống “y chang” bài bản của nhà cầm quyền . Nghề “sư, ni” là một nghề béo bở, khó có nghề nào sánh bằng. Vừa an nhàn, vừa danh vọng lại có nhiều nguồn thu nhập: Từ bá tánh, từ bỗng lộc nhà nước, từ mánh mun làm ăn…!

Ở hải ngoại,cảnh sư ăn nhậu giữa chùa mà trên tường treo đầy tranh ảnh khỏa thân được mọi ng ư ời biết qua các trang mạng. Lộ mặt hẳn thì có Thích Pháp Châu( chùa Việt Nam ở Cali) đặt hẳn Đài Phát thanh tuyên truyền cho chủ nhân Bắc bộ Phủ. Và trong dư luận Cộng Đồng Hải ngoại, ai cũng biết “Nghề lập Chùa” mau giàu hơn cả nghề Bác Sĩ, Kỹ Sư…!

Các ngôi chùa đề bảng hiệu:”Giáo hội Phật Giáo Việt nam”thì đích thị là Giáo Hội Quốc Doanh, do CS tạo lập. Các tăng ni nhất nhất được Cộng sản tuyển chọn và đào tạo theo bài bản :”Công An đầu trọc” thì khỏi phải nói ai cũng biết bản chất và hành vi của hạng này là gì…

Đi ều đau lòng là trái v ới danh xưng v à sự mong đợi của tín đồ, phái Ấn Quang tức GHPGVNTN chỉ thống nhất trên bảng hi ệu chứ không thống nhất trong tổ chức, đ ường lối, hành động. Mỗi tự viện đều có đường hướng riêng. Mỗi vị trụ trì cát cứ một cơ ngơi tại một địa bàn. Mọi sinh hoạt , mọi diễn biến tốt xấu của nơi phượng tự xem chừng tùy thuộc vào yếu tố hên sui, may rủi…! Vì thế không lạ khi cùng l à GHPGVNTN mà vị sư này khác tư tưởng vị sư kia, thậm chí thù địch nhau…!

 --------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

Phục Việt (tiếp theo)

Những cái tên “quậy phá” nền Tự Do dân chủ của VNCH như Thích trí Quang bị cho “ra rìa”, Thích Thiện Minh vì ”xôi hỏng bỏng không” tỏ ra bực tức thì bị chủ CS Hànội đập đầu chết thảm ở Xuân Lộc, Thích trí Thủ bị bức tử v.v…Những chổ trống được thay thế bởi các tay đầu trọc khác. Có khi mang danh Sư Quốc Doanh như Thích Thanh Tứ, Thích Thanh Từ… Có khi ẩn dưới nhãn hiệu: “Sư Ông ”Thích nhất Hạnh+”Sư Bà “Chân Không Cao Ngọc Phượng…Có khi khoác áo “Phái Thân Hữu Già Lam” như Thích tuệ Sĩ, Thích trí Siêu (Lê Mạnh Thát),Thích Quảng Liên, Thích nhật Từ… hay “Nhóm tăng ni hải ngoại” như Thích quảng Ba,Thích Bổn Đạt,Thích Giác Nhiên v.v…Nhưng dù mang chiêu bài nào, những thành phần này đều góp phần làm hại đạo pháp và là trợ thủ đắc lực cho giặc cộng hủy diệt nhân sinh, nhân quyền của dân tộc VN!

Tinh thần tinh túy của đạo Phật là tinh thần Bi_ Trí_Dũng bị hạng “đầu cơ tôn giáo” hủy hoại. Thay vào đó, họ chú mục chăm chăm vào việc khuếch trương hình thức ngôi chùa, khuếch trương cơ ngơi cho bản thân và “gia đình”, mưu cầu tiền tài, danh vọng…

Ở trong nước, những hiện tượng sư cỡi xe chạy vù vù tán gái trên đường phố l à thường xuyên. Sư ăn nói tục tằn thô lỗ không còn hiếm thấy. Người ta cũng biết đến các sư thuyết pháp giống “y chang” bài bản của nhà cầm quyền . Nghề “sư, ni” là một nghề béo bở, khó có nghề nào sánh bằng. Vừa an nhàn, vừa danh vọng lại có nhiều nguồn thu nhập: Từ bá tánh, từ bỗng lộc nhà nước, từ mánh mun làm ăn…!

Ở hải ngoại,cảnh sư ăn nhậu giữa chùa mà trên tường treo đầy tranh ảnh khỏa thân được mọi ng ư ời biết qua các trang mạng. Lộ mặt hẳn thì có Thích Pháp Châu( chùa Việt Nam ở Cali) đặt hẳn Đài Phát thanh tuyên truyền cho chủ nhân Bắc bộ Phủ. Và trong dư luận Cộng Đồng Hải ngoại, ai cũng biết “Nghề lập Chùa” mau giàu hơn cả nghề Bác Sĩ, Kỹ Sư…!

Các ngôi chùa đề bảng hiệu:”Giáo hội Phật Giáo Việt nam”thì đích thị là Giáo Hội Quốc Doanh, do CS tạo lập. Các tăng ni nhất nhất được Cộng sản tuyển chọn và đào tạo theo bài bản :”Công An đầu trọc” thì khỏi phải nói ai cũng biết bản chất và hành vi của hạng này là gì…

Đi ều đau lòng là trái v ới danh xưng v à sự mong đợi của tín đồ, phái Ấn Quang tức GHPGVNTN chỉ thống nhất trên bảng hi ệu chứ không thống nhất trong tổ chức, đ ường lối, hành động. Mỗi tự viện đều có đường hướng riêng. Mỗi vị trụ trì cát cứ một cơ ngơi tại một địa bàn. Mọi sinh hoạt , mọi diễn biến tốt xấu của nơi phượng tự xem chừng tùy thuộc vào yếu tố hên sui, may rủi…! Vì thế không lạ khi cùng l à GHPGVNTN mà vị sư này khác tư tưởng vị sư kia, thậm chí thù địch nhau…!

 -----------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên]

Phục Việt (tiếp theo)

Hóa ra, những vị tu hành cao cấp nhất lại là những vị “Tham , Sân, Si “ nhiều nhất chăng?! Cơ hội để quý tăng ni thăng tiến “công danh phú quý “là những chiếc ghế kể trên kèm theo là bao nhiêu lợi lộc. Do vậy,Thích tuệ Sĩ, Thích trí Siêu(Lê mạnhThát)… hoạt động ráo riết ở trong nước …Thích Quảng Ba _con át chủ bài ở Úc_lãnh trách vụ vận động , kết phe kết cánh ở Hải ngoại. Trong , ngoài chung một mưu đồ phá nát GHPGVNTN bằng cách loại bỏ 2 vị HT Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ…! Thật đau lòng khi giữa lúc xã hội suy đồi, văn hóa bị hủy diệt, đạo đức tiêu trầm …dưới ách CS phi luân, phi nhân thì tôn giáo _ nhất là Phật giáo, với số đông tín đồ_ là niềm hy vọng lại đang rơi vào “ma chướng”!

Ngày nay, cái gọi là GHPGVN là do CS tạo lập và sai khiến thì hy vọng vào cái gì ?!

Còn GHPGVNTN tức Phái Ấn Quang thì do chia rẽ bị phân hóa trầm trọng, bản thân còn chưa giữ được làm sao là chổ để mọi người ngóng mong !

Một cơ hội lớn mà CS đang nắm bắt để thao túng PG và đánh bóng chế độ là Đại Lễ Phật Đản LHQ 2008 tổ chức ở Hà Nội, mà ở đó sự việc đều do cán bộ CS điều phối. Điển hình là từ khâu khai mạc Đại lễ (do Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đọc diễn văn khai mạc) ,bế mạc Đại lễ (do Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đọc diễn văn bế mạc). Mọi chi tiết do Trưởng Ban Tôn Giáo Nguyễn thế Doanh sắp đặt…nhất nhất đều do nhà nước cộng với “Công An đầu trọc”độc quyền kéo màn trình diễn…

TT Thích Chơn Tâm cũng vạch trần:”Thông qua Phật Đản Liên Hiệp Quốc 2008 tại Việt nam, Ông Nguyễn Thế Doanh, Trưởng Ban tôn giáo nhà nước “rao hàng” “nâng cấp” GHPG quốc doanh trước cộng đồng Phật giáo thế giới nhằm che đậy đàng sau nó một âm mưu dùng GHPG quốc doanh như một tổ chức phi chính phủ. Đây là một chiến lược nhằm vô hiệu hoá GHPGVNTN trên diễn đàn quốc tế cho mục đích chính trị như điều họ đã làm mà chưa làm được qua cái gọi là Tổ chức Gia đình Phật tử Việt nam trên thế giới 2006 vừa qua. Qua đó nhà nước XHCN càng lộ rõ bản chất thâm độc “dùng GH đánh GH” ; “dùng sư đánh sư” như họ đã làm suốt 30 năm qua với GHPGVNTN.

Như vậy, Phật Đản Liên Hiệp Quốc 2008 tại Việt nam do nhà nước XHCNVN dàn dựng, đây là trò gian manh chính trị trong tôn giáo ; Phật Đản 2552 (2008) lại về với bao người con Phật khắp hoàn vũ. Thế nhưng che giấu sau “bức màn” Phật Đản Liên Hiệp Quốc 2008 tại Việt nam do nhà nước XHCNVN dàn dựng là cả một trời tang thương, máu lệ với hơn 80 triệu đồng bào mình. Những ai tiếp tay, cổ võ cho Phật Đản XHCNVN 2008 tại Việt nam là đồng loã với tội ác.”

THAY LỜI KẾT:

Có một ý kiến của bạn đọc Quang Trần (Pháp)góp ý vào mục diễn đàn Đàn Chim Việt khá hay: “Nếu vạch mặt tên VC Thích trí Quang hoặc Thích nhất Hạnh ...mà bị coi là:"Bôi nhọ PG"???!!! thì hóa ra Phật Giáo chỉ là 2 tên VC này ư?!

Tôi là người đạo Phật đây, nhưng tôi không thể chấp nhận luận điệu ĐỒNG HÓA BẤT CỨ CÁ NHÂN NÀO VỚI ĐẠO GIÁO!

ĐỒNG HÓA KIỂU NÀY THÌ KHI T T QUANG HOẶC THÍCH NHẤT HẠNH LÀM BẬY, LÀM CHUYỆN XẤU XA THÌ ĐẠO PHẬT CŨNG XẤU HAY SAO !

bÊNH VỰC ĐẠO CỦA MÌNH THÌ CŨNG PHẢI THÍ

 ----------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

[Cần cập nhật tên] (tiếp theo)

 

BÊNH VỰC ĐẠO CỦA MÌNH THÌ CŨNG PHẢI THÍCH HỢP.THEO TÔI, ĐẠO pHẬT CẦN XA LÁNH NHỮNG ÔNG SƯ LEM NHEM , ĐEN TỐI NHƯ T T QUANG, T N HẠNH THÌ ĐẠO PHẬT CỦA MÌNH MỚI KHÁ ĐƯỢC .CÀNG A DUA THEO KẺ XẤU THÌ CÀNG KHIẾN NHỮNG NGƯỜI KHÁC NHÌN ĐẠO CỦA MÌNH KHÔNG RA GÌ! Mong mọi người cẩn thận...

Trong chính trị, T T Quang theo sự sai khiến của cs làm những gì có lợi cho chúng. Việc phá hoại đệ nhất cộng hòa là do các âm mưu đen tối (MỸ+ cs+ TƯỚNG PHẢN+ MỘT SỐ SƯ CỠ T T Q ,T N H...) gây ra.

Cái bi thảm ngày 30/4/75 chưa làm mình sáng mắt ra hay sao?”( Bài” Bốn mươi năm sau cuộc bội phản”)

Lần giở lại trang sử cũ, ta thấy vua Quang Trung thực là vị minh quân. Ngoài những chiến công lừng lẫy, ngài còn sáng suốt trong việc cai trị. Thời ấy,nhận thấy giới tăng lữ quá đồi bại, hư hỏng nên ngài ra lệnh đuổi chúng ra khỏi chốn thiền môn; đồng thời mở khoa thi tuyển chọn người có tư cách đạo đức vào tu học... để chấn hưng Phật Giáo…

Ngày nay, PG rơi vào thời mạt pháp, tiếc là chúng ta không có vua Quang Trung để khôi phục sự tốt đẹp...

Vì thế, không có cách gì khác hơn là mọi người phải tỉnh táo để phân biệt đúng sai, chân giả. Can đảm nhìn thẳng sự thật theo tinh thần :”Không có đề tài nào là cấm kỵ”;”Không có sự thật nào không được phô bày”và can đảm cắt bỏ những ung bướu ẩn tàng trong cơ thể.

Các tôn giáo cũng cần thanh tẩy, để không còn ô uế . Cấp bách nhất là Phật giáo. Có thế ánh đạo vàng mới phát huy được uy lực giữa nhân gian…

 

TÔN GIÁO HAY BẤT CỨ TỔ CHỨC NÀO VÌ QUYỀN LỢI RIÊNG TƯ CẤU KẾT VỚI GIẶC cỘNG, DỒNG THỜI ăn tiền ngoại bang LÀM CHUYỆN PHẢN LOẠN, PHẢN QUỐC đều phải bị nguyền rủa và loại trừ.

 

 -------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

ÝYên

Ấn Quang ( Trí Quang) đã góp công rất lớn trong việc đánh phá Việt Nam Cộng Hòa và thảm sát Tổng Thống Ngô Đình DIỆM.

Thiên bất dung gian, Trí Quang sau này đã bị khóa tay bịt họng sau Biến Cố Miền Trung.. Đời tàn trong ngõ hẹp. Một cách nào đó, Tướng Nguyễn Cao KỲ, người lãnh đạo chiến dịch đâp tan mưu đồ ly khai Miền Trung cho CS, Tướng KỲ đã phần nào rửa hận cho nền CộngHòa nói chung, và hương linh TT Ngô đình DIỆM cách riêng.

 

 ------------------------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)

Nhat Ngo

Chào Ý Wên!!

 

Trích:Một cách nào đó, Tướng Nguyễn Cao KỲ, người lãnh đạo chiến dịch đâp tan mưu đồ ly khai Miền Trung cho CS, Tướng KỲ đã phần nào rửa hận cho nền CộngHòa nói chung, và hương linh TT Ngô đình DIỆM cách riêng.

>>Thôi đi tía!!Lúc đó tôi mà chạc tuổi nhơ thằng NCK,DVM.....thì tôi đã vặn cổ mấy tên đấy hết rồi....oop,sorry ....mà Ý wuên có đọc cuốn "Đứa con cầu tự"của Kỳ chưa???thằng già không nên nết!

Sau khi đại sứ Nolting về Mỹ, TT. Trí Quang đã trải thảm đỏ để chào đón Cabot Lodge.

Riêng ông Diệm đưa ra nhận xét, “Về việc bổ nhiệm đại sứ mới (Lodge). Diem cho rằng Mỹ đang thay đổi chính sách và có ý loại Diệm. Điều này, theo Thuần khiến Diệm càng cứng rắn (extreme stubborness). Diệm nói với Thuần: Người ta có thể gửi 10 Lodge tới đây, nhưng tôi không để cá nhân hay đất nước này bị hạ nhục, ngoại trừ họ huấn luyện pháo binh bắn vào Dinh (Gia Long) này.” (Trích FRUS, 1961-1963, tài liệu 186. Trích lại Vài Cảm Nghĩ Về Thượng Tọa Thích Quảng Đức, Vũ Ngự Chiêu, trên chuyenluan.net)

Khi được tin Cabot Lodge sẽ sang Việt Nam đảm nhận chức đại sứ thay thế Nolting, nhà báo Halberstam một lần nữa đã nói đùa với một phát ngôn viên lãnh đạo Phật giáo, “Tôi không tin là kỳ này, đại sứ Cabot Lodge sẽ làm ông Diệm thích thú.”

Xin ghi lại nhận xét của nhà báo Neil Sheehan, rất thân cận với Ấn Quang:

“Le lendemain,18 aôut, ils firent une démonstration de leur force grandissante comme s‘ils voulaient impressionner le futur ambassadeur par les dépêches de Presse. 15.000 personnes, une des foules les plus importantes et les plus enthousiastes qu‘ils aient réunies, se rassamblèrent à la grande pagode Xa Loi pour entendre pendant des heures les discours des bonzes qui dénoncaient la tyrannie du régime et les outrages infligés au bouddhisme Viet Namiens. Les prières alternaient avec les harangues. À intervalles réguliers, les bonzes đétenaient l ‘atmosphère avec un intermède apprécíé: une plaisanterie ordurière sur Mme Nhu. Cette fois-ci, le palais n’ordonna pas à la police d’intervenir, en dépit de la provocation, et la manifestation se termina dans le calme.” (Trích L’Innocence perdue, Neil Sheehan, trang 298.)

Ngày hôm sau, 18 tháng tám, các lãnh đạo Phật giáo đã tổ chức một cuộc mít tinh thật lớn như thể họ muốn gây một ấn tượng cho vị tân đại sứ thông qua các hãng thông tấn gửi đi. Có 15 ngàn người, đó là một trong những cuộc mít tinh tập họp lớn và quan trọng nhất cũng như hăng hái nhất từ trước đến nay tại ngôi chùa lớn là Xá Lợi để được hằng giờ nghe các bài diễn văn của các nhà sư lên tiếng tố cáo sự độc tài của chế độ và sự xúc phạm lăng nhục mà người Phật tử Việt Nam phải lãnh chịu. Rồi những lời cầu kinh tiếp nối với những bài diễn từ. Và từng chặp đều đặn, các nhà sư tạo một không khí thoải mái sen kẽ giữa những bài diễn văn và lời câu kinh và đã được mọi người tán thưởng: Chế diễu một cách khá dơ dáy về bà Nhu. Lần này, dinh tổng thống đã không ra lệnh cho cảnh sát can thiệp, mặc dầu có sự gây hấn, buổi mít tinh rồi cũng chấm dứt trong sự êm đềm.

 

--------------------------------------

NguoiChanThat

" Tháng 12, 1963, một tháng sau”cách mạng” TT. Trí Quang đã nói với người Mỹ ông sẽ hoan nghênh một cuộc đảo chính nữa để lật đổ Thủ tướng Nguyễn Ngọc Thơ, một thứ tàn dư của Diệm. "
Nguyễn Ngọc Thơ là ai ??? . Ông này là phó TT cũa cụ Diệm , khi cụ Diệm bị lật đổ , tay này trở cờ phản bội , cạo đầu trọc , miệng Nam Mô chạy theo Phật Giáo , nịnh bợ Thích Chí Quang , một tên hèn hạ , đê tiện , vô liêm sĩ ........

Hạng người này ai cũng khinh . Cụ Diệm ở nơi chín suối chắc phải ngao ngán cái tài dùng người cũa cụ . Xưa nay bọn nịnh hót , đê tiện , vô liêm sĩ luôn luôn là bọn phản trắc , bài học ngàn đời cho hậu thế

Sự thật lịch sử đã phơi bày cái dã tâm bất lương cũa Thích Trí Quang và bọn Phật tử đấu tranh năm xưa quá rõ ràng . Người ta kết án ông NVL khơi lại quá khứ nhằm gây chia rẽ .....Vậy xin hõi , những tên Phật tử , những ngôi Chùa , những tên Phật tử cũa cái nhóm Giao Điễm đã biết ăn năn , hối cải hay chưa ??? .

Lập luận kết án cũa những hạng người này đâu khác gì lập luận cũa bọn CS ....??? . Đi tìm sự thật là trách nhiệm cũa một người có lương tâm , có đạo đức . Đi tìm sự thật là bổn phận nhân bản cũa tất cả mọi người đối với lịch sử cũa dân tộc , trả lại sự công bằng cho những người đã khuất , và là bài học cho những thế hệ mai sau . Vì vậy , đi tìm sự thật không thề bị xem là chia rẽ dân tộc . Nếu cho rằng chia rẽ , xin hỏi chia rẽ ai , thành phần nào ?? Phải chăng chia rẽ với bọn bất lương , côn đồ , tội đồ cũa dân tộc , cũa lịch sử ??? Vậy , xin hỏi : có thể đoàn kết với những hạng người như vậy ??? Chúng ta có thể cùng xây dựng một xã hội tốt đẹp nhân bản với hạng người như vậy ??? .

Ông Liên Thành , một Phật tử có căn có gốc , tác giả cuốn sách " Biến Động miền Trung " , đã bị những người cùng tôn giáo với ông ta kết án ông ta hai điều khi viết và xuất bản cuốn sách đó :

1- Phản bội lại tôn giáo cũa ông ta .

2- Bị bọn VatiCan xúi giục , mua cuộc , cung cấp tiền bạc .

Xin hõi những người Phật tữ , tại sao đem Công Giáo , đem Vatican vào để kết án hành động cũa ông Liên Thành ??? . Ai là bọn chia rẽ dân tộc , gây mất đoàn kết , ai là kẻ hồ đồ , vu khống , chụp mũ , bất lương ??? .

 

-----------------------------------

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)
 

NguoiChanThat

Phải nói một cách thẳng thắn hầu hết những điều ông Liên Thành tiết lộ trong cuốn sách " Biến động miền Trung " chẳng có gì xa lạ và mới mẻ đối với những người am hiểu thời cuộc trong giai đoạn Phật Giáo miền Trung làm loạn , ngoại trừ một vài điều tiết lộ mang tính cách cá nhân như trường hợp cũa nhạc sĩ Trịng Công Sơn , Tướng Trung ....Bởi vậy , thật quá lời khi cho rằng dùng cuốn sách đó làm " chỉ Nam cho mọi vấn đề lịch sử " . Tựa đề cuốn sách là " Biến động miền Trung " nên chỉ xoay quanh những gì xảy ra tại Huế nơi tác giả làm việc với tư cách là một vị chỉ huy ngành an ninh tình báo cũa ty cảnh sát Huế . Tác giả không đề cập những âm mưu chánh trị vượt ra ngoài sự hiểu biết cũa tác giả , tác giả chỉ tiết lộ , phơi bày một cách khách quan trung thực những âm mưu , thủ đoạn , lừa bịp cũa bọn CS núp dưới lớp áo Thầy tu , cuộc sống thật cũa những tên đội lốt nhà tu hay những tên nhân danh Phật Giáo để làm loạn nhằm phục vụ cho tham vọng cá nhân , cùng những tin tức tình báo mà tác giả thu thập được ....Bởi vậy ông Lê Văn không nên cường điệu hóa vấn đề ...Qua cuốn sách " Biến động miền Trung " , tác giả Liên Thành với tư cách là một nhân chứng , một trường ty cảnh sát đã xác định một phần cũa sự thật mà ai cũng biết .

Tôi không có ý tranh luận cuốn sách cũa cựu Thiếu tá Liên Thành đúng hay sai , nên hay không nên xuất hiện ....Tôi chỉ kết án những tên nhân danh Phật Giáo tại các ngôi Chùa , trên các thông tin cũa Phật Giáo đã và đang vu khống , chụp mũ một cách hồ đồ , bất lương Toà Thánh Vatican đã xúi giục , mua chuộc , cung cấp tiền bạc để ông Liên Thành viết và xuất bản cuốn sách " Biến Động Miền Trung " , đây phải được xem là một hành động mất dạy , côn đồ . Tiếc thay , những hành động này xuất phát từ một tôn giáo tự xem là " mang tính dân tộc " , phải chăng dân tộc VN là một dân tộc mất dạy , vô giáo dục , rừng rú không có luân lý đạo đức ??? Câu trả lời xin dành cho Người VN và Phật tử .

NguoiChanThat



Tội nghiệp cho tôi , gia đình tôi , bà con ruột thịt cũa tôi !!! Chúng tôi nào có tội tình gì , nếu có tội thì chỉ là cái tội : Sanh ra làm người Việt Nam , con Rồng cháu Tiên

Trong chương trình ca nhạc Paris by Night 99 , với chủ đề : Tôi là người Việt Nam . Trong phần mở đầu chương trình , một đọan video clip chiếu cảnh người Việt khắp nơi trên thế giới hân hoan sung sương làm người VN , cuối phần chiếu cảnh người Việt khắp nơi hô to : nếu kiếp sau làm người , xin được làm người VN . Điều mâu thuẩn là những người đó hay cha ông cũa họ bỏ quê hương mà chạy hay đi lao động ở nước ngoài , lao động ở nước nào thì ở lỳ tại nước đó , một hai nhất quyết không chịu quay về VN để làm người VN . Người Việt tiếu lâm như vậy đấy !!! Tiếu lâm hay giả dối ???

Cụ Nguyễn Công Trứ đã từng than vãn : Kiếp sau xin chớ làm người , làm cây thông đứng giữa Trời mà reo . Tôi NgươiChanThat nên chỉ biết nói thật : Kiếp sau xin chớ làm người VN , làm cây thông , cây ổi , cây cam hay cây cỏ ...mà reo , xem ra còn bớt đi nỗi khổ , nỗi khỗ nhục nhã xấu hổ

 

---------------------------------------

Hoàng Hựu

Tất cả đều bắt đầu từ "cái ngu toàn diện" của đám tướng tá và lãnh đạo Phật giáo của cái gọi là "phong trào đánh trâu". Vì ngu xuẩn mà các tướng tá ngữa tay nhận tiền từ Mỹ để lật đổ chế độ VNCH I. Mỹ bảo đi thì đi bảo đứng thì đứng, không khác gì "con bò kéo xe". Cho ăn "vài nắm cỏ" liền ngoan ngoãn cúi đầu kéo xe.

Trích báo Lập Trường của Trí Quang: "Chính quyền đã thi hành những biện pháp gì đối với các chúa tể Cần lao? Các ngài bộ trưởng của ông Diệm bây giờ ra sao? Quí vị dân biểu của ông Cẩn ông Nhu bây giờ nghỉ mát tại phương nao? Ngài Nguyên Đại Biểu chính phủ Nguyễn Xuân Khương của chúng tôi sao biệt vô âm tín?.. Chính quyền bảo rằng sẽ đem “ bọn chúng “ ra Tòa án Cách Mạng xử tuốt hết.. Nhưng với cái đà 3 tháng hai vụ như dân chúng đã thấy, bao nhiêu thế kỷ nữa mới xử cho xong?"

Rõ ràng Trí Quang là một tay hoạt đầu chính trị tàn bạo đầy tham vọng đội lốt thầy tu, muốn khuynh đảo nền chính trị miền Nam. Thế mà có không biết bao nhiêu Phật tử thuần thành nhằm mắt tiếp tay cho Trí Quang phá nát miền Nam. Cái này không phải ngu thì cái gì đây hả?

Cộng sản xâm lăng phá hoại miền Nam không đánh lại đi "đánh trâu". Đúng là ngu toàn diện. Những kẻ này không xứng đáng được hưởng tự do.

-------------------------------
Trích từ Tết Mậu Thân 1968, VC Tàn Sát Ðồng Bào Vô Tội Tại Huế

t/g MƯỜNG GIANG

Theo (Lê Văn) Hảo vì muốn trốn lính, nên 1953 qua Pháp du học nên bị tiêm nhiểm chủ nghĩa cọng sản của Trần văn Khê, Nguyễn khắc Viện. Vì vậy vào các năm 1965,1966 dù đang sống trong cảnh tột đỉnh giàu sang, chức trong, lại được trốn lính nhưng vẫn tán tận lương tâm, theo VC nằm vùng là Hoàng phủ ngọc Tường và Tôn thất Dương Tiềm vào MTGPMN và ra bưng cuối tháng 12/1967. Trong Liên Minh Ma này còn có Hoàng phủ ngọc Tường, Thích Ðôn Hậu, Nguyễn Ðoá, Hoàng phủ ngọc Phan, Nguyễn đắc Xuân.

Tôi nghĩ thành phần trốn lính... cũng bộn.

Xin cãm ơn tất cã.

Văn Ý

Re: TT Thích Trí Quang và Mỹ (Kết)